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上丹田在头部,头部为诸阳之会,凡气虚下陷,头部怕风寒,以及脑贫血、低血压病人,可意守上丹田,但初学气功者,不要马上意守上丹田,以免气机上窜引起头晕;阳盛的病人(如心火上炎、肝阳上亢、高血压)也不要意守上丹田。
中丹田为膻中所在,为自承浆下十二层楼(指喉管)至黄庭(指人体内中虚空窍,或在心之下……),以牛郎代表心为阳,有肝胆脾均各自专职,共同耕种心田,故有“我家专种自家田,可育灵苗活万年……灌溉须凭上谷泉(指舌顶上颚,所谓白头老子眉垂地之律液至上鹊桥),有朝一日功行满,便是蓬莱大罗仙。”
丹田在胸部,如病人是中气下陷,妇女月经过多,可意守中丹田,但容易引起胸闷,要慎重使用。
下丹田:即正丹田,在脐下,或有称之为气海,藏命之所,以织女代表肾为阴性。
按道门以织女喻肾,为真阴,在卦为坎;以牛郎喻心,为真阳,在卦为离,阴阳合则为真夫妻,阴阳合则生丹药,所以还有坎离交媾,男女媾精阴阳合而生丹药之喻。
心肾交,水火交,龙虎交之类等等,也都是指练功中之术语。
图中“水火交炼池”
即喻心肾相交之处所。
下丹田,是练功诱导得气的主要部位,其作用是锻炼体液系统,激发体内的能量物质,以调节、充实体液循环,提高整体代谢机能,从而发挥激能性效应。
这对人体充实下元,防止早衰,健身延年起重要作用。
气功者多主张意守下丹田;因为这个部位对人体生命活动的关系最为密切,它位于人体中心,是任脉、督脉、冲脉三脉经气运行的起点,十二经脉也都是直接或间接通过丹田而输入本经,再转入本脏。
下丹田是真气升降、开合的基地,也是男子藏精,女子养胎的地方。
《难经》认为:下丹田是“性命之祖,生气之源,五脏六腑之本,十二经脉之根,阴阳之会,呼吸之门,水火交会之乡。”
所以气功家多以下丹田为锻炼、汇聚、储存真气的主要部位。
人的元气发源于肾,藏于丹田,借三焦之道,周流全身,以推动五脏六腑的功能活动。
人体的强弱,生死存亡,全赖丹田元气之盛衰,所以养生家都非常重视保养丹田元气。
丹田元气充实旺盛,就可以调动人体潜力,使真气能在全身循环运行。
意守丹田,就可以调节阴阳,沟通心肾,使真气充实畅通八脉,恢复先天之生理机能,促进身体的健康长寿。
“其实我想通过元凤之血涅槃重生,只是我们三人的混元之体已彻底恢复,涅槃之事便会难上加难。”
项剑道。
“将自己碾碎,想想都可怕,如此疯狂的自虐狂,那修为不要也罢。”
东皇玉道。
“所以这才是我最烦恼的地方,明明有办法,却不能,还得另寻他法。”
项剑坦白的道。
“其实我看过一卷玉简,只是……唉!”
东皇玺道。
东皇明月看着东皇玺,道:“你说的是不用丹田,而是用浑身细胞吧?”
“你也知道?”
东皇玺好奇的问。
“那是当然,只是有些剑走偏锋了,当时只随意翻看了一下,有点而印象。”
东皇明月道。
“是什么原理呢?”
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