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第八百八十五回 时灵的安慰（第3页）

“‘大初’之时持续了一万八千年，那时天地混沌如鸡子，而盘古生其中，如蛋黄。

盘古孕育其中，渐渐长成，然后开天辟地，直至天不再下沉、地不再上升，盘古累极而死，这个过程又是一万八千年。

这三万六千年即天地一元之数中的亥时与子时，亥时昏蒙，而天开于子。

盘古死后，化生两仪四象、阴阳五行、地水火风，一人死、万物生，这个过程谓之地辟于丑。

于是生人生兽生禽，天地人三才定位，这便是人生于寅。

天开于子、地辟于丑、人生于寅，这就是第三句诗所讲的‘子天丑地人寅出’。”

“如果没有盘古开天辟地，就没有后来的人生于寅。

圣人，圣人，他们也是人，现在的天帝人选昊天、鸿钧老祖、瑶池王母这些人当然仍然是人，他们的肉体和大道都是建构在盘古开辟的这片天地之间的东西，是属于形而上的，无天地之形则无其肉体，更无其道。”

“圣人很强大，举手投足可以毁灭一个世界，但此世界非彼世界，通天教主曾想‘重立地水火风’，便惊动了鸿钧老祖下界，可见通天教主口中的‘毁灭世界’不过是在两仪四象、阴阳五行之上来动动手脚、想想办法，要达到开天辟地的境界，别说他没那境界，恐怕蚍蜉撼大树、连想也不敢想，毕竟那时的他才入混元大罗金仙不久。”

“伏羲、神农、轩辕三人，本居于火云宫中，号称三圣皇，他们虽然都是下界为人后修成的圣人，但细思之下，可见下界为人前的火云宫三圣皇的权势犹在女娲宫之上，估计是这三界真正的天命之人。”

“盘古尽管是元始天尊的化身，但的确已死，三圣皇中的伏羲化人前肯是是三圣中的第一高手，那么物以类聚、人以群分，神农和轩辕二皇的前身实力至少与鸿钧、女娲对等。

同理可证，以此类推，剩下的有巢、燧人、少昊和大禹四人，其境界自然也是如此。

既然这八个人是并列的，那就不会出现四个万劫不灭的圣人与四个朝生夕灭的凡人挤在一起的情况。”

“使人奇怪的是，有巢、燧人和大禹三个圣人级高手就像凭空消失了一般，三界再无零星记载。

可由诗可知，人生于寅，紧跟着便是有巢氏出世，因此他基本可以说是天地宇宙之间化生的第二个人。

巢者屋也，由其名字可知，他的功绩主要是教会人们盖房子，居所不再是幕天席地，有效的避除了兽患。

紧随其后的圣人是燧人氏，燧人氏钻木取火，使人们能吃到熟了的东西，告别了茹毛饮血的生活。

伏羲三人得道后逍遥于世间，然而大禹如风过大地，却销声匿迹了。

大禹治水成功，铸九鼎而定九州，还曾在东洋大海留下定海神针，此外再无痕迹。

所以这中间发生了什么？还是说这火云宫乃是与异界有关，甚至我都怀疑这是三圣皇与天命之主的通道。”

“修道，是向心而道，还是问天而道？这三界有太多秘密与天命之主有关，包括《造化混元功》，甚至是我们，所以别轻易的死，毕竟我们还有很多事情没弄清楚呢。”

东皇玉道。

“你已经感觉我们的修为废了？”

项剑问。

东皇玉撇了撇嘴，“不是废了，是失灵了，也就是时灵时不灵。”

东皇玉继续道：“在大自然中有很多神秘的事物，有些已经被人类发现，但还有好多都存在着未解之谜，每当一件新奇的事情被人发现之后，那么就会引起人们的好奇心，想要弄清楚到底是怎么回事，现在很多看似奇怪的景象都被仙人们当成了道场，还有一些地方吸引了大量好奇心旺盛的仙人去一探究竟。”

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