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第八百七十七回 三界的尊卑（第3页）

薛剑问。

“此大谬也！”

炎魔道。

“大谬？这是何意，莫不成又有什么隐情？”

东皇玉迫不及待的问。

“当然，刚才我所说的和你们知道的完全一致，这是按照修为境界划分的，所以也被修道者们真正认可。”

“可是在天庭中却不是按照这么划分的，还有第二类划分之法。

他们将三界的仙划分为天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙五种。

所有的神灵仙人只有两类，一类是金仙，一个是散仙，这两类的中金仙又分太乙金仙和大罗金仙；散仙又分太乙散仙和大罗散仙。”

“那么现在问题来了，太乙散仙、太乙金仙、大罗散仙、大罗金仙，这四类仙究竟有着什么区别？它们当中又是谁的级别最高呢？”

“何为金仙？金仙说通俗点，就是在天庭有职位、有俸禄、为天庭正式编制的神灵仙人，他们都是金仙。

说完了金仙，那么何为散仙呢？散仙其实和金仙相反，是指在天庭没有职位、没有俸禄、不为天庭卖命的神灵仙人，即使你本领再强，不在天庭任职，也都只能是散仙。”

“以上是天庭内散仙和金仙的区别，现在我们再来讲大罗和太乙，就是道教所指大罗仙和太乙仙，因为金仙和散仙都有大罗和太乙之分，比如大罗散仙，大罗金仙。

我们又要先讲一个问题，那就是道教的宗派，道教和其他教派不一样，此教的分支特别多，比如有天师派、茅山派、符箓派、丹鼎派等等，这些分支教派也称道教傍门，道教傍门分支应该有三百六十类。

既然有傍门，那就会有正门，并且这个正门只有一个，那就是三清自组创立的人教、阐教、截教。”

“道教把通过分支教派而修炼得道的神灵仙人称为太乙仙，把通过道门正宗修炼得道的神灵仙人，称为大罗仙，也就是说，大罗和太乙的区别，就是修炼方式的不同。

现在来解释核心问题，太乙散仙是指：通过道教傍门修炼得道，并且还没在天庭任职的神灵仙人；太乙金仙是指：通过道教傍门修炼得道，并且在天庭有名位的神灵仙人；大罗散仙是指：通过道教正门修炼得道，并且不在天庭任职的神灵仙人；大罗金仙是指：通过道门正宗修炼得道，并且还在天庭有名分的神灵仙人。”

“通过以上描述可以知道这四个称呼中，其中身份最为尊贵的就是大罗金仙，其次是太乙金仙，再次是大罗散仙，最后是太乙散仙。

“天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙五类和上面所说的四种仙又有何不同呢？其实这五类仙包含在以上四类之中，五仙指的是仙的本质。

“举个例子，镇元子是五仙当中的地仙之祖，但同时他又是散仙，这说明镇元子是通过道教傍门修炼得道成为散仙，并且他还没在天庭任职。

总而言之，太乙散仙、太乙金仙、大罗散仙、大罗金仙，这四仙大罗金仙的级别最高，其次是太乙金仙，再次是大罗散仙，最后是太乙散仙，现在你们懂了吗？”

“你的意思是说三清的正门下为大罗，其他全为旁门称太乙？而金仙指天箓者，为天仙，散仙是无职者，即地仙？”

东皇玺问。

“不错，所以你们现是太乙散仙，如果以后在天庭任积，就叫太乙金仙。

即使你们拥有混元大罗金仙的修为，也难以改变。

三界应以实力为尊，而不是他们所谓的狗屁大罗太乙、金仙散仙，这是正门和旁门的门户之见，也是在职和不在职的偏见，现在你们知道三界真正的不公了吧？我听玄冥龙讲，瀛圣、风泰来、利剑、盲仙、伶瑶、元辰、贞吉康、亨通、九堕、罗睺、冥河老祖等人都有了混元大罗金仙的实力，但却只能称之为太乙散仙，你们觉得很不荒谬吗？当然，也包括镇元子、我和将来的你们。”

炎魔道。