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第六百九十五回 明月道（第2页）

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人的意识信号系统中也有与之相应的结构，权且名之为“全息性”

，因为假设总是要有实证来完善的。

人的意识信号系统中不但有超感觉器官的第六意识，而且有第七——能量意识，第八——智慧意识。

当元神（外丹——内炼外成）修炼成功时，人的第八意识就存在了，但是这决非人的为所欲为而不受限制，相反，人的自我感觉还要向相反方面退步，譬如人的主观敏感性降低及身体的不平衡反应增大，这都是为了争取更大的进步而作准备。

因为元神的出现象征人的潜能发挥到极限的存在可能性了，但元神又不断接受来源于肉体残留不良信息和信号的干扰，稍有不慎即会人神俱毁。

对于元神而言，法术的运用是轻车熟路毫不费劲，但却不能抵御来自于有形人体的约束和干扰。

这就需要继续修炼人的第九意识——超越时空的意识，第九意识实质上其存在的位置已经处在八卦之外，不在五行之中。

第九意识只是个名词，以意识体这个角度来说就是——圣神。

圣神所处的物理空间具有很高的位置，相对于人体这个三维空间之物来说，圣神一年，相对人体已经是千年了。

圣神的能量来源就是玉神。

玉神的意义相对于人体来说就是全身细胞全息的聚合，人们称之为金丹（内丹），正是有了这种“反物质”

，人体的生化转换及再造才有可能完成。

当然，东皇明月知道修道除了不受躯壳的拖累，还应对自然抱有认知。

对自然万物有了深刻的认知，这才是“真修者”

，因为善于与自然合道，所以在他们身上，人们会看不到一丝的修行痕迹，这便是返璞归真。

“修行者”

是一个令人熟悉而又陌生的名号，似乎距离人们特别遥远，有时又近若咫尺。

她一直以为，修行是关乎宗教的，于是一想到修行，脑海中便会出现一个场景：一个鹤发童颜的老道手持简卷诵经礼忏，在古庙钟声中焚香跪拜叩首……不知不觉，她也开始向往这样的生活，因为世俗的生活太复杂、太累，如果天下有足够多的清净地，估计会有更多人选择出世。

当时，东皇明月便已给出世入道修行划了等号。

有些修道者成为入道弟子之后，在家中便设了神坛、请奉祖师神像、每日虔诚叩拜，无论再忙都会坚持持诵早、晚课，甚至还购置了磬、法器、道袍等，像出家人一样要求自己。

之后的修行中，一些人开始素食，学会了开口闭口“善哉善哉”

、“慈悲”

、“功德无量”

，还买了几付手串拿在手中随时把玩，甚至在帽子上绣上太极、八卦图，在外人看来，越如此，看起来越像个修行人。

再后来，修道者购得打鬼棒、降魔棒、道经师宝印，并坚持认为，有了这些法器，鬼魅邪妖便不敢前来造次。

实际上，这个是修行的第一阶段，大多数修行者也深信如此精进“修行”

足以修来“福报”

，可以像仙人那样斩妖除魔，可以像纯阳真人那样度化顽人。

如此约一年以后，每次见到师尊，师尊都说他身上阴气重，似乎有鬼妖跟随。

修道者大都大惑不解，因为他们如此虔诚诵经礼忏，且有那么多的法器护身，怎么可能会有鬼魂跟随呢？师尊总会笑而不答，随后画了一道符在其身上，才顿感舒畅许多。

实际上，那一年多的“虔诚”

修行并未让他们的运势有所改善，即使每次祷祝祈求祖师爷保佑自己财源广进，修道者的财运似乎还是遥遥无期。

他们有些惆怅、不解，或许修行还不够精进吧。

不过，在他们看到别的真人修行后，又突然豁然开朗。

真人是一个虔诚的修行人，每日诵经，且完全茹素、不沾荤腥，其虔诚的程度让他们有些望尘莫及。

修道者若归家，他母亲知道他吃全素，因此会在准备晚饭的时候，特意为他准备素食，其他人则吃肉荤。