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第六百一十一回 大道长二（第4页）

别休认，休生疑，此是端真实语。

惟要长清长净，勉力行之。

但悟万悟屡，假自心证，欲自遣，性自停，命自住，丹自结，仙自做，他人不能替得。”

“自家做修行，各各用力，休太急，常逍遥自在。

弟子若不是师父说破，不能认此为妙法。

今不敢传与他人。

诸公但请休生疑心，无疑心，便是得道之人。

常处无为清净自然之理，更要发烟火。

如此作用，真神灵仙人也。”

师父言曰：“十二时辰，天地运行，斡旋造化，还有息否？凡行道之人，切须象天之道，亦要十二时中无暂停住，自己斡旋造化。

常要清静，莫起纤毫尘念，乃是修行，如此行持，做神仙指日成矣。

或十二时中未有一个时辰专注在道，将来怎得了达？受十方施主供养，如何还得？一朝合眼，死入酆都，长劫受苦，永无出期。”

“我今叮咛，说与汝等，如何是道？依此行持，不得错了。

你每行持不到，却道掌教的人不是。

各人岂不念七祖生前造无边苦业，受无极苦恼，望子孙成道，仗天赦救拔，得生天界。”

师父为众言曰：“汝等每日不可忘日用事。

其日用有二。

有外日用，有内日用。”

“外日用者，大忌见他人之过，自夸己德，妒贤忌能，起无明火、尘俗念，生胜众之心，人我是非，口辩憎爱。”

“内日用者，休起狐疑心，长莫忘于内，若云游住坐，亦澄心遣欲，无挂无碍，不染不著，真清真静，逍遥自在。

如同一日存思于道，如饥思饭，如渴思浆，稍觉偏颇，即当改正。”

“依此修行，决做神灵仙人矣！

必不到错了，如错了，汝等罚我永堕地狱耳！

切须戒之行之！”

师父言曰：“汝等地久天长，始心如故，莫生退怠；勿令妄做，守其自然，停其喜怒；外则应缘，内则养固；心上忘机，意不著物，触处不生嫉妒，二气常要清净；一神自住，水火交合，坎离异户，无臭无声，无往无路；动而不生，守之得趣，其曰神灵仙人，甚曰甘露。

行到自知，看怎生悟。”

“夫大道无形，气之始也，神之母也。

神气是性命，性命是龙虎，龙虎是铅汞，铅汞是水火，水火是婴姹，婴姹是阴阳。

真阴真阳，即是神气。

种种异名，皆不用著，只是神气二字。”

“欲要养气全神，须常屏尽万缘，表里清净，绵绵固守不动。

三年不漏下丹结，六年不漏中丹结，九年不漏大丹结。

圆备此，名九转大功，亦名三千功满。

三田圆备，谓之神丹。

法身轻举，永为神灵仙人，倒笑天地不能长久。

何为？天有崩，地有陷，山有摧，海有竭，有形必有坏。

能修先天之物，无形无象，岂有坏乎？”