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第五百七十八回 三焦（第2页）

然后对今世从记事起的言行表现一一回忆，严要求地对错误和过失进行反省，每周检讨自己。

悔过法对入静极有帮助，对错误挖掘得越深越彻底，就越容易进入静的气功态，这不仅是一种技术方法，也是很好的一种识神、元神同步统一调整法。

如果认真修习此法，元神就较容易调动，仙师也愿意加功、授功，炼功和炼法都容易成功。

这七天内，如此回忆悔过，只要认真诚心，就会一天比一天深入，细致，纤尘不漏，全部卸去元神和心理上的罪孽负荷，而有利于达到身清静、心清静的境界。

七天之后，每次炼功前就可以只回忆和反省当天的行为和思想，进行反思检讨。

如七天不足，可每半月至一个月再大深翻一至二次。

道门修真修法重道德，重道德是修炼的大原则。

以重德为本，有德为基，守德为阶。

只有重德为本的人，才会有德行，有德才会注重守德。

可以说重德是打开修真修法大门的宝匙，不重德的人绝不会有仙师帮助，无法沟通信息渠道。

有德是功力提高的物质基础，德是功力精进的阶梯。

所以重德、有德、守德，悔过是大诀窍。

悔过反省过程完成后，就要立志，传统上称之为盟誓，立志盟誓是修真修法入门的一个重要思想基础，志向不远大高尚，就不容易发现师父，不容易发觉微妙的气功现象，不容易长功和攀登修真炼法的高深境界。

誓词每个修真修法者都可以根据自己的具体思想境界，预先拟定，形成格式，修炼时默祝即可。

并根据对气功对法术思想认识的加深，适时修改补充完善。

例一：弟子某某，虔诚焚香祝告祖师、宗师、恩师：弟子诚心向道，终身不渝，以悟道、证道为目标，以生死为念，以天下苍生为念。

不求名不求利，以解脱天下众生疾苦为己任。

愿意永远跟随祖师、宗师、恩师，永不叛师，竭诚完成各位师父的意愿，恳请各位恩师给弟子授功传法，指点迷津。

弟子再拜叩首。

……”

立志盟誓后，进入调身、调心、调息的松、静、自然三阶段。

松，是指思想放松，精神放松，情绪放松，身体皮肉放松，骨骼放松，内脏放松。

全身的内外，形体和精神无处不松。

松是入静的基础，修习者要认真去体悟。

静，包括三方面的内容，心性清静，形体清静，环境安静。

三者缺一不可，不然就难以达到真静，灵静的境界。

自然，是指修炼时由有为阶段进入无为阶段的调整，是指武火炼后的文火阶段，要求呼吸自然，思想自然，形体自然，顺其自然，自然而然，这样才能充分解脱识神的束缚，进入识神和元神同步修炼的佳境。

进行松静自然的调整之后，接着修炼金光法，双手抬起在胸前相对，握“金光指诀”

：双手中指和无名指屈收于掌心，大指屈压在中指无名指第二节指背，食指和小指自然伸直，双手食指小指尖微微相触，双掌心向上。

握好金光指诀，闭目反观内视心脏如一轮朝阳，金光万道，照遍内脏，观想三至五分钟，将红日移至膻中穴内，从正中下降至脐后一寸三分的气穴停住，万道金光不断扩大充满全身，透过全身毛孔扩展，充满整个房间或身体周围一至二丈的范围。