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第五百七十二回 修道歌三（第3页）

取出无情杖一根，打散群魔并诸曜。

纵横逆顺俱随心，千峰顶上常歌啸。

六十七段

已矣乎，道贵勤，废寝忘食觅宗君；

念念归诚须戒惧，时时返照要殷勤。

深造自然登道岸，至诚决定味香氛；

若是悬虚无志气，怎能出类与超群。

六十八段

已矣乎，道无两，迷人何故分下上；

太极原来圆觉名，至诚即是金丹象。

识得圣贤理同揆，方知仙道事一榜；

若不明此别寻求，便入旁门空妄想。

六十九段

已矣乎，道多端，邪正我曾经的全；

初逢龛谷开明路，再遇仙留示大还。

二十余年才识我，百千磨炼始登船；

若非苦力专心久，怎敢糊涂涉大川。

七十段

已矣乎，道有始，终以全始圣贤旨；

由命修性方到佳，自有归无才歇止。

半途而废枉用功，中道自弃非法子；

多是学人不认真，认真何难了生死。

七十一段

已矣乎，道有禁，性命阶梯值万金，

妄传匪类灾星至，轻露天机祸事临。

学人访道念虽急，真师启后意尤深；

若非法器难提引，果遇知音便吐心。

七十二段

已矣乎，道莫说，说多恐人笑愚拙；

原旨参悟尽明心，阐真会义皆滴血。

扶持正教扫旁门，泄露丹头藏口诀，

当时不得遇知音，留与后贤细辨别。

《皇经集注》卷五《神咒品第一章》云：以经中秘法语，能度人箓仙，制星，制魔，制水，镇五方，济法界，故曰神咒。