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第五百一十回 吸气（第3页）

那么有人指出，平时身体越好的人，越容易有高原反应，而平素身体很差的人，高原反应反而很轻微。

那么这里说的身体越好，应该就是阳气很旺，平日里活气十足，那这种人到了高原上，阳气上升发散的力量更旺，＂阴＂就收纳不住这个阳气，就出问题了。

气往上去，不能往下降，头部压力过高，就出现头痛头晕，收敛的力量不足了，往外的力量太强，那肯定心脏也使劲往外打这个血，但是收不回来，回收的力量不足，那这个血压肯定升高。

这个气也会导致胃气不能下降，胃气上逆，那么胃里的东西都会呕吐出来。

平时身体不好，那阳气就不足，本来就升发不起来，那到了高原上，不至于出现发散太过，这样反应就不会那么大。

有一人以前去过一次高原，在那里躺了几天，根本无法活动，等别人回来的时候，他也跟着一起回来了。

后来又去了，去了马上又躺下了，又出现高原反应了。

有道人建议他弄点养阴的药来吃，他不听，就又和上次一样，在那里躺着休息了，后来好没好也不清楚。

另一方面，高原空气稀薄，氧气不足，发散的力量太强了，这个氧气聚不到一起，密度不够，身体也会出现氧气不足，那这个时候可以吸吸氧气，能缓解一下。

但是如果自身＂阴＂还是不足，吸了氧气也贮存不住，那一旦不吸氧了，马上还是难受。

这种情况，应该可以用点阴阳同补的东西，用黄芪或者人参补气，再用金匮肾气或者麦味地黄药物之类的帮助收敛一下，应该能缓解。

那么第三点，增强自身＂精气＂，还有一点就是要注意节欲，要开源节流，不能无谓的损失精气。

道人讲，行房事中这一点也要注意，房事太过，必然损失自身精气。

《内经》中讲，这个精气和骨髓是连着的，精气亏的太严重，那么骨髓都没有能量，出现腰膝酸软，这个酸软是从骨头里出来的。

脑髓也是骨髓，同样会造成脑髓能量不足，所以也会出现精神萎靡不振，恹恹欲睡，恍恍惚惚的感觉。

五、增强精气的吐纳术

也有人提问，深吸浅呼是不是增强精气的一种方法，这是一种方法，这是一种行气的方法，属于吐纳术。

这种方法改善疲劳非常好，如果很累了，那么坐下来，按照这种方法，多吸少呼，尽量把这个气留在体内。

此时，肺部的气压，会比平时高，因为肺朝百脉，和全身的经脉都有联系，那这个压力就会把吸纳进来的阳气输送到其它的经脉脏腑中去，结合自身的阴气，就转化为＂精气＂了，所以很快损失的能量就会恢复过来了。

这样做上一刻钟，再睁开眼睛，就会发现眼睛一下子明亮了很多，各种反应也灵敏了很多。

这个吐纳术的关键是能把气存留住，而且这里的精气也是后天的精气，只能供人体生化所用，普通人的意识也指挥不动这个气，只有经过专门修炼，才能慢慢指挥这个精气去做事情。

还有一种吐纳术，一直没有引起重视，那就是＂吸气用鼻子，呼气时用口。

因为口就是地，鼻子是天，这个身体都是属于地组成的，那么口呼气的时候，地中的气压降低。

吸气的时候用鼻子，气从天这块下来，遇到气压降低的地，自然就会进入地中，这是一种引天气进入地气的方法。

天气进入地气，那就是地天泰卦，对身体的健康会非常有利，这种方法，古简上有记载，但用这种方法修行的人比较少。

所以很多的呼吸方法，如果按照这个天地阴阳的观点来看，都是可以理解的。

每种方法都反应了古人的智慧，都有其特殊的功效。