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第四百九十八回 三脉七轮二(第2页)

在古代的经典中都说有一种超越的知识,知道了这种知识,便会知道天地人生的整体道理,这种知识被称之为“道”

、被称之为“理”

、或被称为“真理”

。

练习瑜伽以后,一个人的中脉会渐渐打开,外界的整体能量会进入他的身体,清洁他的各个轮穴,同时他大脑顶部的神经线会受到启发,使他得到一种新的意识,人们称之为集体意识。

他从前像一个盲人,在黑暗与无知当中,他有了光,他知道了甚么是对他好的,甚么对他不好。

得到绝对的知识以后,他变成是自己的导师,他不用别人告诉他要怎样做,他自己在内里已经知道,他会自动成为一个有道德的人,会自动远离那些令他步向毁灭的坏习惯。

这个人可能学识不高,甚至目不识丁,但他所得的其实比他人为多,因为他得的知识是属于更高的意识层次。

他所得的知识是绝对的,放之四海而皆准。

脐轮(正道轮)位于腹部中央肚脐的地方,这个轮穴的颜色是绿色,有十块花瓣。

脐轮在身体上相应于太阳〔腹腔〕神经丛,掌管着人们的胃部和肠脏。

如果一个人的家庭出现问题,或过份担忧钱财,便会出现胃病,表现在左手的中指上;如果是事业上的问题,则表现在右手的中指;若两手都有刺痛,便是整个脐轮出了问题。

这个轮穴的特性是追求,它也掌管着满足感。

自从进化伊始,深植在生命之内的是一种追求的需要,为了得以延续,生命首先要追求的是食物和水,越是高等的动物,他们所需要的也越多,越复杂。

脐轮的另一特性是平衡,所谓平衡,就是过着一种中正平和的生活。

过去的大圣大贤都教导世人要过一种中和的生活,避免走向极端。

如果一个人的脐轮受到启发,生活方面便会受到照顾,不愁衣食,在物质生活上也感到满足。

这是因为那个人得到了“瑜伽”

,是一种不求而得的结果。

幻海,它是由真知轮围绕着正道轮转动而形成的,意思是迷惑的海洋。

在古代的经典中,常有用海洋比喻求道要超越的难关,在人体,这个迷惑的海洋表现在由灵量到中脉的一个中断的区域,人们知道左脉起于根轮,右脉起于真知轮,但中脉起于在幻海之上,灵量无从到达。

这种情况就好像有三张梯,左右两张放在地上,而中间那张却悬在半空。

古代的求道者要越过这个幻海,先要清洁自己的轮穴,由下而上,一个一个的去清洁。

由于轮穴的清洁与否,与一个人的思想和行为有密切的关系,因此要得到升进的人,先要有道德,过着一种平衡的生活,等他遇到真正的师傅,就能渡过彼岸去。

在得到“自觉”

以后,在瑜伽中,每个人都是他自己的师傅,并没有等级的制度,每个人都是平等的。

心轮(仁爱轮),在人们胸部正中,胸骨的后面,它的颜色是紫色,有十二块花瓣。

心轮相应于心脏神经丛照顾着人们的心脏及呼吸系统。

当人们还是小孩的时候,抗体会在胸骨内形成,起着抵抗疾病及外来入侵的作用。

如果在童年时得不到母亲的照顾,这部分的能力便不能健全发展,长大后会变得很胆小、害怕黑暗,害怕犯错,唯恐别人伤害他。

此中心的左侧回受到阻塞,表现在左手的小指,会有麻痹、刺痛,发热或沉重的感觉。

此中心的右侧,反映父亲方面,父亲失职或过份专制,此中心之右侧会逐渐受到阻塞,表现在右手的小指。

心轮的特性是爱心,心轮打开了的人,会自然生出一种仁人爱物之心,这是一种无条件的爱,不是因为某种功利的目的才这样做。

心轮打开了的人,能超越一己形躯之私,去关心和帮助周围的人。

天地是生生不息的力量,如果人们明白到天地万事万物都是一体之所化,那么人们看见其它人受苦,就好像是自己受苦一样。

就如民胞物与的说法,看见其它人,就像看见同胞骨肉一样,看见世间的万事万物,一草一木,就好像看见自己在世间的伙伴一样。

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