笔趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第二百九十三回 神圣斗（第3页）

和之所以能“观”

的原因和结果，但是不同“欲”

下会呈现出不同的“自秩序机制”

作用的“道性”

状态，也就是会呈现不同的显序之“有”

的性状，因而万物呈现的性状是不同的，每种性状对应特定的振动模式，也因此呈现出宇宙万物的确定性和多样性。

宇宙本体之道的“无”

和“有”

存在“自秩序机制”

所呈现的性状可概括为“道性”

，“道性”

包含宇宙本体整体全息性存在的隐序和部分完整振动性存在的显序以及维持秩序存在的原力，道性的终极实体是“道体”

。

“有”

之本身振动性所呈现的状态可描述为“灵”

，振动即灵，是为“灵动”

，振动则灵现。

凡是“有”

之事物都因振动而呈现，也就呈现出灵动的性质即“灵性”

，因而必然“万物有灵”

，所以万物之振动存在性状可以描述为“灵性”

，从“灵性”

层面看待物体则物体可称之为“灵体”

。

灵体的灵性所具备的对外物照耀、测度、干扰的灵观功能即是“灵识”

，其对外物所具备的加工、重构功能即是“生命灵智”

。

灵性的这些功能和能力称之为“灵能”

和“灵力”

，合称“能力”

，如果从“本位”

角度看这种“灵性能力”

即“本能”

。

“经纶手——紫青剑气！”

瀛圣大喝一声，双手一虚抬，两道惊天动地、引出无数劫雷的紫芒、青光一闪而出，带着狂风的后劲像毁灭万世的大杀威，须臾之间就击杀了亨通、元辰。

在紫青剑气的面前，连圣仙的护体神甲都脆弱得像豆腐，根本就是不堪一击。