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第二百五十回 修行者（第2页）

“二、心里没事。

心里没事，就是心无烦恼，没有心事，时时知足，事事知足。

人有贪欲，徒然带给自己烦恼，活在日日夜夜的焦虑和企盼中，在没有实现欲望之前，就已经饱受痛苦与煎熬了，如果为了满足无限的欲望，甚至铤而走险，不惜以非常的手段去摄取，那就会带来灾祸。

民间有传：终日奔忙为了饥，才得饱食又思衣。

冬穿绫罗夏穿纱，堂前缺少美貌妻。

娶下三妻并四妾，又怕无官受人欺。

三正六事嫌职小，又想面南做大王。

一朝登了金銮殿，却慕神仙下象棋。

仙翁与他把棋下，又问哪有上天梯。

若非此人大限到，上到九天还嫌低。

人心的不知足，无有止境。

人们何尝不是一边抱怨生活艰难，一边艰难的生活，其实人生完全可以退一步想，简单一点活，生活不会因为我们的焦虑而改变，也不会因为我们的知足而没有收获。”

“三、好友几个。

能约几个知心密友到野外溪旁，或琴棋适性，或曲水小酌；或说些善因果报，或论些今古兴亡；看花枝堆锦绣，听鸟语弄笙簧。

自己一个人独乐，不如与别人一起快乐，人生又怎么可以缺少朋友呢？对于一个情绪低落的人来说，朋友的一句鼓励，甚至比世上所有的良药都有用。

处于人生低谷的时候，好友的热情鼓励、热心帮助，暖身暖心，可以让我们重新站起，走过泥泞。”

“四、优雅自如。

千万贝币易得，优雅难求；富人常见，自如少有。

有人说天地虽小，但能够容下一个优雅而干净的灵魂，已经足矣。

十亩地，一头牛，妻子儿女热炕头。

这是人们的优雅自如，一点也不庸俗，反倒是契合自然的一种生活方式。

辛勤日，出行便捷，归家从容。

休息时，或在宽敞的地上安静坐读，沐浴阳光，细嗅花香；或带着孩子，陪同父母，在山路间玩耍散心，感受自然，尽享天伦。”

“我知道那个故事。

后来罗绅在赵朗的影响下改名罗宣，而赵朗也改成了赵公明，两人共投截教，从而走上了修仙之路。

不过你后面说的那些，未免太平凡了，那是世人之道，不是仙之道。”

蛊惑道。

薛剑看着蛊仙，不服的道:“失去了人道，哪还有仙道？作为天仙修行者，你的修行真不够，尤其是修行之路！”

“修行者首先是要走对路子，直溯生命本元，他们大都内隐养德，功在自然无为。

修仙者恪守日用随常，一路为道日损。

向高修为者求教，不可求全，因高修为者尚走在路上，求全则眼中无真，漏尽真师。

若不求全，能得一功一行之指点，皆是造化。

向修仙者求教，亦不可按图索骥，事先有个自以为是的明师标准，不符合预设标准的就大失所望。

昔日黄帝问道广成子，却不识洪崖即是广成子，以至当面错过。

轩辕圣祖尚且如此，何况我等后继之辈。”

“修仙面前不识真者，一般有以下几道屏障。

一是福德不备：福德不备，不仅自己缺少识真的慧眼，且修行者在此等人面前也会越发深隐。

譬如有些人总是喜欢端着架子去访问，有的甚至动用各种见识以证明自己有来头。