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在民众如潮的欢呼声中,吉尔伽美什牵着“女神”
的手下场,整个大型祭典接近了尾声,珊莎特说:“要不我带你们去塔庙看看吧!
吉尔伽美什说你们是客人,特许我带着你们四处转转,还可以在王宫住上一段时间呢!”
“哎呀,那真是太感谢了!”
朋朋他们异口同声地回答。
其实吉尔伽美什给予“特许”
的言外之意,是让野蛮人感受一下人类文明,以便受到教化。
珊莎特想到这里捂嘴暗笑,不便明说。
当时的苏美尔人居住地之外游荡着不少游牧民族和野蛮土著,苏美尔人自诩文明中心,和古代中国人一样,对蛮夷都是尽量友善待之,感动教化,也没有四处征服,多占领土的概念。
乌鲁克的中心由两个巨大的神庙建筑群组成——埃安纳区和阿努区(又称为“库拉巴”
),两座神庙都拥有有各自的阶梯形塔庙。
这种宏伟如山的巨塔是整座城市的制高点,整个城市都围绕着她们修建。
两河流域几乎每一座城市都耸立着这种被称为“吉库拉塔”
金字塔庙,几十座巨大的金字塔耸立在一望无垠的两河平原上,俯视之下蔚为壮观,宛若神迹。
塔庙平面一般呈矩形或正方形,层数不等,修建在一个巨大的人工平台上,层层退台收窄,四周有盘绕而上的阶梯,最顶部是一座至圣的神殿——据说那是神的居所,可供大众进入的只有塔庙底层的大殿而已。
张成越心里有点小激动,因为他看过一些考古书,书上说两河流域的金字塔都是夯土建造的,不像石造的埃及金字塔那么耐久,几千年过去后,就算保存最完好的乌尔金字塔也已缺损大半,使现代考古学家无法确知任何一座塔庙的完整结构、装饰和功能,实在让人遗憾。
然而展现在他们眼前的高塔是这样的完整、宏大而神圣,巍然屹立,高耸入云。
传说中的巴比伦通天塔虽然并不是眼前的这两座,但也是它们的同类之一啊!
他们看到的阿努金字塔始建于公元前4000年,经过14次扩建,形成一个高达12米的巨大平台。
公元前3100年之后在之上又加盖了规模庞大的塔庙——白庙,总高度加起来超过60米。
白庙的表面由白色石灰岩砌成,甚至在石灰岩表面上覆盖石膏,使整座塔庙纯净如皑皑的雪山,在阳光下散发着白色透亮的光泽。
塔庙正中,石灰岩垒成的难以计数的梯级,一级一级向上延伸,向天空伸展出去,仿佛是连接尘世和天堂的梯子。
朋朋和张成越目瞪口呆地仰视着神圣的白庙,要知道两河冲积平原只有泥土,没有适于建筑的木材和石材,如此巨大如山的建筑拔地而起,完全是靠泥土和人工一点点垒砌起来的,这需要多么虔诚的信仰才能完成啊!
张成越问:“珊莎特,人们为什么要在平原上盖这么大、这么高的巨塔啊?”
珊莎特说:“因为塔顶的神殿是给神居住的啊。
神就应该住在高高的、远离尘世的地方,供我们膜拜。”
张成越连忙问:“最顶层的神殿你上去过吗?”
珊莎特笑了,说:“我只是较低等级的祭司,只能上到第一层,祭司的级别越高,就可以上到越高处。
最顶层的话,即便是乌鲁克最顶级的十二位祭司,也只有在神的允许下才能上去呢!”
“真的有神住在塔顶吗?”
“会有啊。
吉尔伽美什的母亲宁桑女神就住在白庙上面。
伊南娜女神不在,埃安纳现在大概是空的,不过别的神偶尔也会从天上下来,降临到那里。”
张成越已经分不清“神从天上下来”
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