笔趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第333章 情局（第2页）

地藏王菩萨道。

……

林夕和白瑾瑜走了过来，钟情大士对着她们点了点头，然后道：“虽是梦境，但二位进入之后就是众生中的一个了。

假作真时真亦假，你们知道的，有时候不一定都是假的，有时候也不一定是真的，这一切都取决于你们的感受。”

“我们知道了，有劳二位。”

白瑾瑜客气道。

“切记，人什么时候最糊涂？春风得意时，来钱容易时，得权装横时，迷恋情爱时，想占便宜时，这个时候的人，狂妄自大、嚣张。

灾难也必将来临。

人什么时候最清醒？天灾降临之后，东窗事发之后，大祸临头之后，重病缠身之后，这个时候的人无得无失，无喜无悲，无对无错，波澜不惊，也就能到世界的真相。

如今一切都已准备妥当，二位放心去吧！”

钟情大士道。

白瑾瑜看了看林夕：“准备好了吗？”

林夕点了点头。

“好，那再让我确认一遍，二位的赌注为‘爱’，先爱上对方者输，输家要服从赢家一个指令是吧？这么表达二位可有疑惑？”

地藏王菩萨再次确认道。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

林夕和白瑾瑜点了点头，表示没有异议。

于是，随着一扇明亮的大门打开，林夕和白瑾瑜皆被吸入了进去，二人进入后，大门自动消失。

看着已经进入梦境的二人，钟情大士提议道：“不如我们猜一猜他们的结局如何？你觉得谁输谁赢？”

地藏王菩萨很聪明，反问道：“你既然是专门设置情劫的神仙，自然比我更加清楚。”

“唉，我虽然专管情劫之事，毕竟没有真切感受过情爱，这世间万千爱情数不胜数，但每一次都能在我的意料之外，所以，我也不敢妄下断言啊！”

钟情大士笑道。

地藏王菩萨赞同的点了点头：“正是。”

钟情大士好奇的打量着地藏王菩萨，问：“其实我挺好奇的，你们佛家秉承着四大皆空，不近女色，那你们对于‘爱’是如何看待的呢？”

地藏王菩萨和蔼一笑：“我们既不否定爱的存在，也不鼓励人们沉迷于爱。

佛教强调以智慧和慈悲来看待爱情，因为爱情是一种欲望，可能带来执着和痛苦，因此需要通过修行来转化。

当然了，爱情与慈悲是有区别的。

慈悲是一种无条件的爱，超越了个人的占有欲和执着，是一种普遍的关怀和同情。

所以佛教鼓励人们将爱情转化为慈悲，以更广阔的视角去看待他人和世界。

总之，佛教看待爱情的方式是通过智慧和修行来转化情感，达到内心的平静和智慧的境界。”

钟情大士挠了挠头，看得出来她并不喜欢长篇大论的讲经说法：“反正啊，虽然我没经历过爱，但我相信，爱的永垂不朽的，是永恒的，是美好圣神的。

因为度过情劫的人，会让爱变得更加坚定，更加纯洁和更加美好。”

地藏王菩萨只是微微一笑，不再言语。

“不过，他们虽然修的都是无情道，看似已经修得圆满的酆都大帝也是鲜有对手，可他并没有经历过什么情劫，而这一次的赌局，谁说又不是他的情劫呢？

这一世的素女，欲望不是爱，所以，我们的酆都大帝可能要伤心了。”

钟情大士分析着，二人一前一后消失了身影。

喜欢在死神大人的恐怖世界里艰难求生请大家收藏：（）在死神大人的恐怖世界里艰难求生