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第88章（第1页）

图书室内，以爵床叶形（acanth）为台座的烛台只亮著一根腊烛，这种昏暗的气氛似乎是镇子写作时的习惯。

她仍是一贯无动於衷的样子，凝视著走进来的法水。

这样的凝视不但让法水失去先发制人的问话时机，还带给检察官和熊城一种恐怖感。

不久，她用带著威吓的语气开口：「啊！

我明白了，你们来这里应该是为了那个吧？我以前每天晚上都会陪在丹尼伯格夫人身边，在那件惨剧发生后，我就没有离开过这个房间一步。

法水先生，我总认为你终有一天会注意到反论的效果。

」

法水的眼眸在这期间不断地增强光辉，像要穿透对方的意识。

他侧过身，最初的微笑随即消逝：「这绝不是愉快的话题！

我想，这次来找你是最后一次了，八木泽女士……」说出这个姓氏的同时，镇子出现无以名状的动摇。

法水又接著说：「令尊八木泽医学博士在明治廿一年提倡颅骨鳞部与显臑窝畸形者的犯罪本质遗传论，但是已故的算哲博士却提出反论。

令人怀疑的是，这种争论持续了一年，在达到顶峰时却忽然无疾而终。

我试著依年代排列过去黑死馆发生的事件，发现就在争论告终的翌年，也就是明治廿三年，有四位婴儿渡海来到日本。

八木泽女士，我认为这期间所发生的事便是你来到黑死馆的理由。

」

「我就把一切都告诉你吧！

」镇子忧郁地抬起头来。

心中的动摇看来已完全平复，但是她的脸上却再度浮现恐怖的锋利神情，「家父之所以和算哲先生停止争论，主要是因为其结论最后走向栽培人类的遗传学实验。

我这么说，你应该就能明白了吧！

那四个人不过是实验用的白老鼠罢了！

那四个人的父亲都是在纽约艾梅勒监狱被处死刑的犹太、意大利等国的移民，也就是说，将死刑犯之尸体解剖后，如果发现具有该种形状的颅骨，就透过管道得到受刑人的子女，终於达到四人，虽然都是不同国籍……所以，《哈德福特福音传教士》杂志的报导或大使馆公报，都认为算哲先生是花钱买下那四个人。

」

「这么说，让那四人归化入籍，引起遗产分配的纠纷，只是因为无法找出结论？」

「是的，因为他们父亲的颅骨都是同样形状，而且算哲先生对於自己的论点有近乎疯狂的偏执。

像他那样异常个性者，本来就不可能会有什么正常的思维。

专注投入是他们生命的全部，遗产、爱情或肉体之类的琐事，在那广漠无际的知识世界里不过有如几粒尘埃。

所以，家父和算哲先生约定由我负责观看实验的成败。

但是当时算哲先生做出了很阴险的行为。

事情与克利瓦夫夫人有关。

她抵达日本后不久，算哲先生就接获了解剖结果错误的通知。

这时，算哲先生想到了一个计谋，他从《格斯塔夫斯&iddot;阿道夫斯传》中选了四个人的姓名。