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第132章（第2页）

&ldo;所以，这只是我的想像，如果不对的话，我很抱歉。

但是，听了石冈先生所说的话后，我觉得这次的龙卧亭事件，好像是以这个误解为样本产生的。

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&ldo;误解？&rdo;

&ldo;对，就是世人对睦雄事件的误解。

他们说睦雄是疯子，所以有关这个疯子的一切，也就是这个罪孽深重的杀人魔的血，就必须彻底从这个世界上消失，大家都自以为正义，我觉得是这样。

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&ldo;唔……&rdo;

因为上山的话告一段落，所以我也不再说话，又开始思考了一阵子。

就像是泥水一样，我混乱的思绪慢慢沉淀下来了，我渐渐看到一个事实，那就是阿通和小雪。

当我发现这个事实之后，我感到一股不可思议的气氛，彷佛是整颗心一下子变得很清澈。

对我来说，这是有生以来第一次的经验，我的手好像触摸到了事件的核心一般，感觉凉凉的，但不可思议的是，我没有兴奋的心情。

阿通刚才对我说，她的生母，可能就是她的祖母世罗喜美惠和都井睦雄私通后所生下的小孩。

这样一来，阿通还有她的女儿小雪，身体内部流着都井睦雄这个杀人魔的血，至少世人这样看待她们母女两个，一点也不奇怪。

所以，会不会有人想要消灭她们呢？

如果是这样的话，解开整起事件最重要的关键，终于被我所掌握了，不是吗？

我在当时是这么认为。

第九章

1

接下来，我们来谈谈传说中的杀人魔‐‐都井睦雄的真面目。

都井睦雄在大正六年（西元一九一七年）三月五日出生于冈山县苫田郡贝繁村的大字仓见这个地方。

他的父亲振一郎生于明治十三年（西元一八八〇年）二月十六日，一边务农一边以烧炭为生，他的酒量非常好，但个性和品德并没有太大的问题，可说是个很温和的人。

都井振一郎在日俄战争时从军，当时整个贝繁村出征的人数分别是：贝繁村六十二名、西贝繁村五十一名、东贝繁村三十七名、上贝繁村五十五名，听说当中有三十二名战死沙场。

但是，振一郎却升了上等兵，幸运的从战场上归来。

在大正二年（西元一九一三年）以相亲的方式，和同郡的小田君代结婚，当时振一郎的父亲已经过世，只剩下母亲伊根。

睦雄的母亲君代于明治二十五年（西元一八九二年）八月二十四日出生，她是个性情急躁，动不动就生气的人，但是也没有太大的问题。

她和丈夫两人都是苫田郡的人，她的父亲叫做小田宇作，在阿波村的大字于曾务农，她在十七岁时嫁入了都井家。

都井家的土地规模算是中等农家，有一町三反7的农地，还有三反的林地。

夫妇两人感情似乎也不错，他们一边照顾着婆婆伊根，一边认真的务农和烧炭，在当地算是过着中等以上的生活。

不久之后，在大正三年（西元一九一四年）八月十四日他们生下了长女美佐于，大正六年（西元一九一七年）三月五日，长男睦雄就诞生了，睦雄生下来时是个非常瘦弱的孩子。

译注7：町和反，均为土地面积的单位。

一町约零点九九公顷，一反约为九点九一七四公亩。

虽说他们过的生活是中等以上，那也只是和一般人比较而已。

当时农家的饮食生活，和现在比起来，可说是非常匮乏。

中等家庭的饮食大概就是以麦子三、稻米七的比例去调配，因为麦子会膨胀，所以煮出来的饭会让人以为麦子和稻米各放一半。

愈是贫穷的家庭，放入麦子的比例就愈多，当然也有些家庭贫穷到只能吃麦子，有时可以混入一些季节性的农作物一起煮，像是马铃薯、茄子、豌豆、蚕豆、大豆等，但这些东西并不是常常能够吃到的。

秋天小米收成后，为了不要浪费，将小米碾成粉，冲热水后搅拌，做成丸子来吃，当地称之为茶子。

原则上，副食品都只能是田里的作物，当时认为，如果吃牛肉的话，会受到神明的惩罚，鱼也是只有在过年和祭祀的时候才能吃。

所以，菜肴一定都是自己种的蔬菜，除此之外就是腌菜，每户人家也都会有一间专门腌渍食物的房间，在自己家里制作各种腌渍物。

早餐大多是吃茶泡饭配腌菜，当时也没有人煮味噌汤。