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第八十八章 一切的答案上（第2页）

从那时起，天空有亮，就显现出来，叫安沙尔；拉哈穆照亮天空的时候就是昼。

当她无法再忍受的时候，就会休息，而那就是夜的由来。

热与灼烧毁坏着她的身体，于是她降低了亮度，并用那多出来的能量，修復自己的身体。

因为那分裂力必產生对等的聚合力，那光亮就是聚合力，因为它可以让人看的清楚；那修復自己身体的力就是聚合力，因为伤癒合了，生命的形态就稳定了。

那聚合在一起的元素相对有序，就是相对的离近，不至散开灭亡。

那无序的，死亡的，那组成形体的元素不再是稳定的，就是相对的远离，因为分散远离的必要灭亡。

当她修復了自己的身体，她的耐受度也就高了；即使恢復原来的亮度，也并没有什么大不了的，因为她可以创造更多的光，来修復自己的身体，只要她能承受那更多分裂带来的痛苦就可以了。

她的亮度会在一段时间中按这同样的方式调整，每一次调整所需的时间被称为一年。

所以神的能量是无限的，因为她能吃那无限的苦。

那光是分散的，所以神喜爱聚合。

她用能量将海里的物质凝结，生成岩石；她蹲下来，用手将岩石抬升，露出水面，形成大地，并叫这地为基沙尔。

那岩石很沉，她便砍去自己的双臂，让它们降到海底，时时刻刻托举着大陆，直到那托举大陆的双臂被热量融化，成为一团火热的气体，那气体滚烫，凡触碰它的地方，即使坚硬如岩石，也会被烤化，变为熔岩。

拉哈穆用光修復自己的残肢，那新的胳膊就长了出来。

她从那海湾里登到陆地上，便改了自己的名字，叫安（又叫祺）。

祺到了地面上，就说自己是这地的王。

可她一到那里，地表的皮就因她的光，晒的裂开，断成一块一块的土，又因那热浪而起的风，吹成细碎的沙，而她就成了这沙的王，就是那伊勒沙代，乃是神的旧名。

因做了沙的王，伊勒沙代的心生寂寥荒芜，他见不得世界是这沙漠的样子。

于是，他用光的热，蒸掉海表面的水，成了水汽，又把那水汽搬到陆地上空，让它们重新凝结；因为那地很沉，那雨水就自然的被地吸落下来；因为那重的，就是聚合的；那更聚合的，就是受了那对等的分散与无序的，也就蕴含着更多的能量。

那地很沉，所以地就蕴含巨大的能量，能使水也来与它聚合；所以水就落到地上，与那沙子混合，就成了泥巴。

泥巴要比沙沉，风就吹散不动地上的土了。

伊勒沙代看到大地重新凝固，非常欣慰，然而当他把那雨停了，那水就渗下去了，光重新照在地面，泥就重新裂成碎块，化成沙子。

为要让那土地不至再崩裂成沙子，神就再降下雨水，把自己的血滴入土中，用光驱动那土里的小碎石，替他把从天上降下的水存在表层的土里，不至渗到地下或是流走；那些小碎石聚集在一起，形成交错的管道，像爪一样牢牢抓住土壤，使其不易分散；又从地上长出根茎，从上面分长出大片的叶子，成伞、成阴，遮住过多的光；不至雨停了，那土地又被晒裂为沙，被风吹走。

那事物最初没有名字，但后来，神叫它树，也叫生命。

那树是生命的树，也是圣树。

因为那树是注入了神的灵才成的；树的灵是从神的灵分出去的，也是最早分得圣灵的存在。

灵就是那观察者，因为有观察的，才能知道哪里有败坏、有裂隙、有相对的远离；因为有灵的观察，才能知道怎样去医，怎样去缮治。

神的权柄也要籍着他自己的灵，观察到陋才能补。

那树分得的灵，是很少的触觉，只能感察它脚下的土地、周围的空气和光；除此，它分得的还有那求生存的欲，就是那神要逆转环境无序的欲望。

因此，那树从诞生，就想要变得高且粗壮，想将根伸到更远、更深的土里，它就那样长成了。

所以分得圣灵的事物，无论是什么形态，都是生命；所以分得圣灵的事物，无论高低贵贱，都是圣；所以那棵树，就是圣树。

它是因防止土变成沙而生的。

伊勒沙代造了它，心生欢喜。