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第六十四章 天城之战（第4页）

时间好像凝固在了这一刻，因为奥莱克西已经意识到了什么。

他亲吻男孩的额头，然后挣脱开他的阻拦，径直向殿内走去。

耶胡迪尔拉住还要追上去的孩童，把他带到一边，安抚慰藉。

这是一间宽阔的房间，环绕四周巨大的落地窗敞开着，但是王座的位置显然被搬离原位，它本应坐北朝南，但那处北面的王座基台现在空空如也，那朝向南面的伊甸园的几扇窗户，也已被紧紧地封死，边上还加盖了一间简陋的侧房；王座被生硬地置于了房间的正中，面朝着东面大海的方向。

而地上的血跡一直通向那里。

王座的靠背遮挡着男人的视线，直到他绕过那里，才看到倒在血泊之中，奄奄一息的她。

她一隻手搭在王座的扶手上，身体已经从上面扭曲滑落。

但她仍然穿着那件精緻美丽的无袖连衣裙，裙摆到脚踝，末梢是扭曲的簇绒流苏。

她的胸前流淌着血液，而她的另一隻手里握着那折断的箭羽。

『苏珊娜！

』奥莱克西再也无法忍受他的悲伤，泪如泉涌，『苏珊娜……』男人把她抱在怀中，『苏珊娜，为什么？为什么……』

『啊，你来了……』苏珊娜缓缓睁开了眼睛，面色已经苍白。

『苏珊娜，请告诉我……这究竟是怎么一回事，而你究竟是谁呢？！

至少告诉我你真的名字……』

『我吗？我的名字是伊什塔尔。

而我是……所有人……』

『所有人？！

什么意思！

请告诉我！

』

此刻，她望向她的故人，强忍着疼痛，露出美丽的笑靨，『你还记得……还记得那首诗吗？』

『诗？什么诗？！

』

『你忘了吗？我们在山上，看着晚霞，我念给你的……』她用尽力气说完这句话之后，慢慢地低下了眼眸，然后轻声地念着：

『在天空覆盖之下，

在无尽的海洋之中，

在山涧，在田野，在深林，在沙漠……』

注释：

齐古拉特：ziggurat，本意『突出的，建造高』，来自古代亚述语中的ziqqurratum（高度，尖峰），是一种在古代美索不达米亚建造的大型结构.它具有梯田复合体的形式，连续后退的楼层或水准，苏美尔人认为眾神住在ziggurats顶部的寺庙里，所以只有祭司和其他备受尊敬的人才能进入

撒拉菲伊尔：希伯来语：????????，英语：selaphiel或selatiel、sealtiel；东正教译撒拉斐伊尔，名字意为『向神祈祷』或『神之祷告』，是东正教会和民间天主教传统中的七大天使长之一

巴拉基勒：barachiel或barakiel；东正教译瓦拉希伊尔，希伯来文意思为『神的雷光』或『神的祝福』，有时也叫拜拉洁（barachiel）、巴比尔（barbiel）、拜丘（barkiel、barchiel）或巴拉魁尔（baraquel），主要的炽天使之一，他藉着持神的闪电持行他的统治

乌里迪姆：uridimmu，是一种古老的美索不达米亚神话生物，以人头狗人的形式出现，其第一次出现可能是在加喜特时期

木什胡什：怒蛇（一作木什胡什；英语：mu??u??u，sirru?u，sirrush）是巴比伦城的伊什塔尔城门的浅浮雕上描绘的一种生物，这些浮雕从西元前六世纪起就装饰在城墙上，后成为玛律杜克象徵动物和僕人，

拉赫穆：英语：lahmu，又释作『拉赫木』，意思是『多毛的』，是阿卡德神话中的神灵，上文曾提到过是伯利恒城市的来源

伊什塔尔：即伊丝塔（shtar，又译作伊什塔尔、伊西塔），是美索不达米亚宗教所崇奉的女神，亦即是苏美尔人的女神伊南娜和闪米特人的女神阿斯塔蒂