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第六十一章 奥莱克西（第4页）

奥莱克西回答：『卡尔，我问你，这地上的人他们要受苦，要劳作才能得着吃的，若他们不这么做就会怎么样呢？』

『会死。

』

『是的，所以若不劳作，他们就要被那些管着他们的人责駡。

但这如此残忍的规矩又是谁定的呢？卡尔，这些人们的欲望无法被满足，即使在某一刻得着了他们想要的，但很快又会被新的「想要」所滋扰纠缠，犹如烈火心旌，而这错又凭什么要归结到他们头上呢？卡尔，这土地上的眾生，他们天性喜欢破坏，并从中得乐，最终自取灭亡。

但又是谁会这么无情，因人们那被创造出来的本性，而记恨他们，把罪全都归结到他们自己身上呢？』

『是神。

』卡尔说。

『是的。

当天神要把我们赶出伊甸园的时候，我们就当反抗的。

而不是现在才看清这位「慈父」的真正面目。

先王之子安德列曾无数次的和我们讲这简单的道理，但我却一直无法理解，甚至一度觉得那只是他为了吸引别人注意或是为展示他自己那特立独行秉性的狂妄。

直到现在，我才真的明白……我们人类，乃至宇宙中的一切生命，本不用受这些苦的，但因他雅威想见我们受苦的样子，堂而皇之的编纂一个荒谬的藉口，因吃了一颗果子就将我们逐出了那园，让我们在他创造的恶劣环境中艰难生存，以苦难主宰着世界律，给予我们短暂的寿命，脆弱的躯体，疼痛与饥饿，与他人的比较和斗争，失去已有的美好和求也求不得的欲望，以及那终会到来的，离别所爱之人的痛苦……从那天起，我们要耕作才能得吃的，我们要生养才能延续生命；当我们寿命快尽了，就会被病痛和衰弱渐渐吞噬，被黑暗与毁灭慢慢蚕食。

卡尔，若我们当时就反抗的话，则不用出那园子，若我们那时就对抗他，就不必受后来的苦了；但是，我们那时退却了，因此才得今天……』

这时，那从工事地方官提拔上来的沙-雷西官员，如今是大维齐尔的代表——舒尔曼·穆沙布舒，就是奥莱克西昔日的至交好友伯克丹，近前通告说：『将军，请您速回首府，有一位到访的重要客人急着要见您。

』

她包裹面纱，穿着深紫色厚重的长袍，虽然两侧缝死，但可看到那为了让行走方便而留有许多襞褶，末端长及踝；没有腰带，硬挺的深色披肩，形如綬带；这身打扮让奥莱克西知道，这位女子来自民间。

她见奥莱克西来到，周围也无他人，便摘下面巾，露出真容：『恩人。

』

『拉玛什图！

怎么是你？』奥莱克西惊讶地说。

她擦去眼泪，说道：『是的，恩人。

我隐藏自己的身份，来到这人类的地界上，是专程要来找您的，我们的恩人……请您再次帮帮我和我的族人们！

』

『到底发生了什么？！

』奥莱克西问道。

拉玛什图哽咽着道：『库尔死了……』

注释：

穆达梅克：阿舒尔-穆达梅克（ashur-mudammeq），尼尼微总督，约西元前1200年

法官：da”

anu，中亚述帝国皇家官员的一种

阿拉巴帕汁：亚述人称罌粟汁为aratpa-pal，也可能是罌粟的根

凯特·萨蒂：古代美索不达米亚的一年从春天开始，qit?atti为『年末』的意思，从11月-3月左右

工事地方：?al?u（防御工事地区），在西元前13世纪的一些来源中显示，中亚述帝国还有一种行政区的类型和细分

沙-雷西：?a-rē?i，中亚述帝国宫殿议员的一个大类，监督其他朝臣的行为，可能是太监（儘管这是有争议的）

代表：类似于中亚述帝国国王对具体事务派遣代表的形式，最有权势的官员也有自己的代表，被称为qepu