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第三十九章 亚歷山大港（第2页）

老人突然笑着拍了拍自己的脑袋说：『哈哈，没什么……我们来谈谈正事吧。

』于是他们二人便坐下来，像是好多年没有见面的好友，开始谈天说地起来。

十分可惜的是，伊奥斯完全没有关于马其顿的歷史和文化的知识，他无法帮到国王的回忆录了；但这丝毫不影响两个人之间友情的迅速升温，老人时不时的就跑到图书馆来和这个年轻人畅谈，这成为了托勒密王平时处理完繁杂的国务后最大的一个消遣和慰藉。

对于伊奥斯·卡夫索来说，因为在之前过惯了到处漂泊流浪的生活，在亚歷山大图书馆工作的这段日子让他体会到了一种前所未有的安全和稳定感。

然而，他从来没有停止过继续搜索关于第四个伊斯特里亚；除了知道这是一个环境类似于地球并且结尾于森林的故事以外，他仍然没有找到任何一个，能够进一步辅助于找到这把可以解开所有黑暗之域钥匙的补充条件。

于是，他开始放弃只观察那些明亮的星星，转而到他几乎完全忽视的边缘地带去找那些相对来说较暗的星星，这样的寻找工作将会消耗掉大量的时间。

于是十多年就这样过去了。

伊奥斯已经漫无目的地阅读了这四分之一黑域内无数的世界，就在他想到可能自己在有生之年再也无法得到下一把钥匙的时候，就在某一个平常的下午。

就在一个不起眼的区域内——西边是猎户座，北边是双子座，南方是索普代特星。

就在其中的一颗非常暗淡的暗域之星里，记载了一个与古苏美尔十分不同时代和地区的一位元哲学老师的记忆，而这个老师其中一个学生的所言所行都像极了一个人：乌鲁卡基那。

当然，伊奥斯知道这只是一个巧合，这个学生无论外表还是背景都与乌鲁卡基那毫无关係，二者性格的相似只是给伊奥斯带来了某种冥冥中的熟悉感。

于是，伊奥斯·卡夫索便开始在那颗星的附近搜索起来，直到他找到了那个学生的记忆之星——那个独特的故事。

但那并不是第四个伊斯特里亚，但熟悉那种感觉的伊奥斯·卡夫索知道，他离它不远了。

注释：

布鲁却姆：brucheion是埃及亚歷山大古城的东半部构

繆斯馆：亚歷山大的musaeum或mouseion，古希腊语：mouσe?oνt???λeξανδpe?α?，是由托勒密一世·索特和他的儿子托勒密二世·菲拉德尔菲拉德尔菲斯创立的机构，最初，『mouseion』这个词是指任何献给繆斯女神的地方，通常与音乐或诗歌的研究有关

泽诺多托斯：zenodotus，前280年）古希腊文学家，荷马学者，亚歷山大图书馆第一任馆长

《神谱》：也译作神统记（古希腊语：Θeoγoν?α、狄奥哥尼亚），是由古希腊诗人赫西俄德所写的长诗，共1022行，以六音步格律（hexameter）写成，是迄今仅存的完整神谱诗，最早系统地记叙了古希腊诸神的谱系，内容描述希腊神话中眾神的起源，从混沌卡俄斯诞生一直讲到奥林匹斯诸神统治世界，并在其中穿插大量关于神灵之间的正义与美好的神话

希波克拉底：古希腊文：?ππokp?tη?，前460年－前370年，为古希腊伯里克利时代之医师，约生于西元前460年，后世人普遍认为其为医学史上杰出人物之一

艾拉托斯特尼：古希腊语：epαtoσθ?νη?，罗马化：eratosthénēs；英语：eratosthenes，前276年－前194年，出生于昔兰尼，即现利比亚的夏哈特；逝世于托勒密王朝的亚歷山大港，古希腊数学家、地理学家、歷史学家、诗人、天文学家

特拉普提派：therapeutae是一个宗教派别，存在于亚歷山大和古希腊世界的其他地方，关于therapeutae的主要来源是devitacontemplativa（『沉思生活』），这群人居住在靠近亚歷山大港的mareotis湖旁的一座低山上

德米特里：demetriusofphalerum，法勒鲁姆的德米特里，或称法勒鲁姆人德米特里（希腊语：Δημ?tpio?Φαληpe??，约前350年－约前280年），是雅典的演辩家、政治家、哲学家、作家

猎户座：orion，是一个非常显着的星座，其星等是一般人肉眼能看见的。

全世界的人都能看到它那些分佈在天赤道上耀眼的星，也是各地人都认得的星座，最适合观赏的季节是冬季，也因此猎户座一直有着『星座之王』、『冬之星座』的美誉，形如猎人俄里翁站在波江座的河岸

双子座：拉丁语：gemini，黄道带星座之一，面积513.76平方度，占全天面积的1.245%，在全天88个星座中，面积排行第三十位

索普代特：即天狼星，最早的天文记录已经有对天狼星的记载，它被古埃及人视为『索普代特』（sopdet，即刺目的女神萨提特）