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从现实学习（第3页）

代表人民有议会、参众两院到乡约、保长。

代表知识有大学教授到小学教员。

武人的理想为多讨几个女戏子，增加家庭欢乐。

派人和大土匪或小军阀招安搭伙，膨胀实力。

在会馆、衙门做寿，摆堂会，增加收入，并表示阔气。

再其次，即和有实力的地方军人，与有才气的国会文人，叙谱打亲家，企图稳定局面或扩大局面。

凡属武力，一直到火伕、马伕，还可向人民作威作福，要马料柴火时，吓得县长越墙而走。

至于高级官吏和那个全民代表，则高踞病态社会组织最上层，不外三件事娱乐开心：一是逛窑子，二是上馆子，三是听乐子。

最高理想是讨几个小婊子，找一个好厨子。

（“五子登科”

原来也是接收过来的！

）若兼做某某军阀驻京代表时，住处即必然成为一个有政治性的俱乐部，可以唱京戏，推牌九，随心所欲，京兆尹和京师警察总监绝不会派人捉赌。

会议中照报上记载看来，却只闻相骂，相打，打到后来，且互相上法院起诉。

两派议员开会，席次相距较远，神经兴奋无从交手时，便依照《封神演义》上作战方式，一面大骂，一面祭起手边的铜墨盒法宝，远远抛去，弄得个墨汁淋漓。

一切情景，恰恰像《红楼梦》顽童茗烟闹学，不过在庄严议会表演而已。

相形之下，会议中的文治派，在报上发表的宪法、约法主张，自然见得黯然无色。

任何理论都不如现实具体，但这却是一种什么现实！

在这么一个统治机构下，穷是普遍的事实。

因之解决它，即各自着手。

管理市政的卖城砖，管理庙坛的卖柏树，管理宫殿的，且因偷盗事物过多难于报销，为省事计，索性放一把火将那座大殿烧掉，无可对证。

一直到管理教育的一部之长，也未能免俗，把京师图书馆的善本书，提出来抵押给银行，用为发给部员的月薪。

总之，凡典守保管的，都可以随意处理。

即自己性命还不能好好保管的大兵，住在西苑时，也异想天开，把圆明园附近大路路面的黄麻石，一块块撬起，卖给附近学校人家起墙造房子。

卖来买去，政府当然就卖倒了。

一团腐烂，终于完事。

但促成其崩毁的新的一群，一部分既那么贴近这个腐烂堆积物，就已经看出一点征象，于不小心中沾上了些有毒细菌。

当时既不曾好好消毒防止，当然便有相互传染之一日。

从现实以外看看理想，这四年中也可说是在一个新陈代谢挣扎过程中。

文学思想运动已显明在起作用，扩大了年轻学生对社会重造的幻想与信心。

那个人之师的一群呢，“五四”

已过，低潮随来。

官僚取了个最像官僚的政策，对他们不闻不问，使教书的同陷于绝境。

然而社会转机也即在此。

教授过的日子虽极困难，唯对现实的否定，差不多却有了个一致性。

学生方面，则热忱纯粹分子中，起始有了以纵横社交方式活动的分子，且与“五四”

稍稍不同，即“勤学”

与“活动”

已分离为二。