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青色魇（第7页）

日月于人，本非嫡亲，一旦失明，人即如发狂癎，敲锣击缶，图作挽救。

今驹那罗王子，两目丧失，日夜不分，对于青春鲜华美丽自信女子，如何能堪？因此齐集广场，同申哀痛。

热泪盈把，浥注小盒，盒盒充足，转注紫金钵盂。

不一时许，钵盂中清泪满溢。

阿育王忧戚沉痛，手捧钵盂，携带驹那罗王子，同登一坛台上，朗朗向众宣示：

“眼无常相，先知早知，因爱而成，逢妒而毁，由忧生信，从信生缘。

我儿驹那罗双眼已瞎，人天共见。

今我将用这一钵出自国内最纯洁女子为同情与爱而流的纯洁眼泪，来一洗驹那罗盲眼。

若信仰二字犹有意义，我儿驹那罗双眼必重睹光明，亦重放光明；若信仰二字，早已失去其应有意义，则盲者自盲，佛之钵盂，正同瓦缶，恰合给我儿驹那罗做叫花子乞讨之用！”

当众一洗之后，四方围观万民，不禁同声欢呼：“驹那罗！”

原来，这些年轻女子为一种单纯共同信仰，虔诚相信盲者必可得救。

愿心既十分单纯真诚，人天相佑，奇迹重生，驹那罗一双眼睛，已在一刹那顷回复本来，彼此互观，感激倍增。

全城女子，因此联臂踏歌，终宵欢庆。

探险者目睹这回奇迹，第一件事，即将那匹白马献给阿育王，用表尊敬。

至于驹那罗王子呢，第一件事，即请求国王赦免那一位美貌非凡才智过人、用不得其正的妃子，从胡胶紫火中把她救出。

黑

我那小木马，重新又放到书桌边，成为案头装饰品之一了。

房屋尽头，远近水塘，正有千百拇指大小青蛙鸣声聒耳。

试数我桌上杂书，从书页上折角估计，才知道，我看过了《百缘经》《鸡尸马王经》《阿育王经》《付法藏经》。

……

眼前一片黑，天已入暮，天末有一片紫云在燃烧。

一切都近于象征。

情感原出于一种生命的象征，离奇处是它在人生偶然中的结合，以及结合后发展而成的完整形式。

它的存在，实无固定性，亦少再现性，然而若于一个抽象名词上去求实证时，“信仰”

却有它永远的意义。

信仰永存。

我们需要的，是一种明确而单纯的新的信仰，去实证同样明确而单纯的新的愿望。

共同缺少的，是一种广博伟大悲悯真诚的爱，用童心重现童心。

而当前个人过多的，却是企图用抽象重铸抽象，那种无结果的冒险。

社会过多的，却是企图由事实继续事实，那种无情感的世故。

想象的紫火在燃烧中，在有信仰的生命里继续燃烧中。

在我生命里，也在许多人生命里。

待毁灭的是什么？是个人不纯粹的爱和恨，还是另外一种愚蠢和困惑？我问你。