笔趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第273章 闯川蜀公子世无双 上峨眉铁杵磨成针72（第2页）

各国语言并不相通，所以在传播的过程当中会出现差异。

这还是其一，最简单，但也是最难解决的一点。

因为语言问题，所以佛的意思根本没法完全表达明白。

致使了后来，佛祖便在经书当中将智慧般若分成了三种，一种是文字般若，一种是观照般若，一种是实相般若。

初学佛的人，都是从经书上的文字开始。

只有弄明白了经书文字的意思，才能接着学佛。

而自己悟到的这佛意，很多都是无法用语言文字来阐述的。

其二就是每个人的根基悟性，同样一句佛经，不同的人来解读就用不同的意思。

而他们都把自己所悟到的佛意，不辨真伪的当成了自己的真理。

七八中文最快^

然其之后，为了让别人去信服自己的真理，他们就自己开始撰写自以为是的佛经，然后传达给其他人。

甚至在原有的佛经上面大做文章，通过批注对比等方式方法，来让自己所信奉的真理更加有说服力。

简而言之，就是真正的佛意在传播途中出了岔子，导致原本的意思被区误。

所以渐渐多出了许多条条框框的规矩，美名其曰，戒律。

甚样剃度出家为僧，甚样出家人不打诳语，甚样放下屠刀立地成佛，甚样不准杀生，甚样不准吃肉。

所有的这些，都是后来在传播过程中演生而来，并且越演生，越多。

当然了，佛祖之所以允许演生，是为了让佛意更加适合于民意，也是为了更加规范众生。

就像掌权者用律法管理百姓那样，佛也想用属于自己的律法来管理信徒，然后再行教化。

可是这太不切实际了，演生的规矩越来越多，越来越偏离初衷。

致使得人们想参悟佛意，可是参来参却却甚样佛意也没有参到，甚至于根本都不知道该从何下手去参悟。

渐来渐去的，真正的佛意就变成了伪佛。

所有参悟者都以为自己悟到了佛的真谛，可是并没有。

他们全像深陷泥潭的牤牛一样，越陷越深，无法自拔。

最常见的就是寺庙里那些大和尚，整天抱着个佛经叨啊叨，叨啊叨。

又或者是抱着个木鱼敲啊敲，敲啊敲。

别人问他着甚，他总是说‘金刚经里说过甚甚甚’‘须菩提说过甚甚甚’‘佛祖说过甚甚甚’。

这些人，总是说谁谁谁说过甚甚甚，那本经书上说过甚甚甚，从来不会说自己说过甚甚甚。

他们可以将金刚经，或者心经倒背如流，可这有甚用？除了能在别人面前詹显自己外，就是让自己说的话更加有说服力罢了。

还是那句话，不入红尘，又怎能悟透红尘？不如地狱，又怎能清空地狱？

在殇唐，因了太祖皇帝李世民差遣三藏法师西天取经的缘故，所以佛家思想得到了更好的弘扬。

但还是因为差异化的问题，所以信徒参悟修学的并非真正佛意，成为了掌权者手中治理天下的一道利器。

经过掌权者的插手修改，真正的佛意已无。

也因了这样，伪的，也就成为了真的。