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里面的藩属,其将“越南”
、“朝鲜”
与中国本土的“云贵之苗瑶土司”
相提并论,即可见一斑。
换言之,李鸿章从来都没有说过要放弃xin奸g,他所提出的建议,建立在1875年清廷的“天下观”
基础之上。
这种“天下观”
在后世看来貌似荒诞,但在当时,却是清廷所竭力恪守的正统意识形态。
晚清传统中国向近代中国艰难转型的过程,实际上也是晚清国人传统政治理念向近代政治理念转型的过程。
李鸿章在海防与塞防之争中所持意见,正是这一转型过程中的产物。
后世之国人体会不到当日观念转型期的混沌与茫然,而简单地痛斥李鸿章为“卖国贼”
,痛快固然痛快,却也可悲亦复可叹。
比较起来,左宗棠的意见则不存在理解上的分歧。
左宗棠因为主张“东则海防、西则塞防,二者并重”
而在后世饱受赞誉,但事实上,李鸿章等所谓的“海防论者”
也并不认为塞防不重要,其分歧不过是现有财力条件下,塞防与海防,谁该优先办理而已。
与李鸿章认为海防危机更甚,应集中财力优先办理不同,在左宗棠看来,海防费用可以省去购船与雇船之费,因为福州船政局已经可以自己制造船舰,不必再动用西征的饷银;再者,即便不西征,画地而守,也不可能省出饷银供海防使用。
而左宗棠为了强调xin奸g的重要性,不惜拿京师为题目,恫吓起朝廷来:
“我朝定鼎燕都,蒙部环卫北方,百数十年无烽燧之警……而况今之与昔,事势攸殊。
俄人拓境日广,由西向东万余里,与我北境相连,仅中段有蒙部为之遮阂。
徙薪宜远,曲突宜先,尤不可不豫为绸缪者也。”
左宗棠的“重xin奸g者所以保蒙古,保蒙古者所以卫京师”
的神论一出,果然起到了他想要的效果。
象大学士文祥这样的重臣,都不免为左宗棠的神论所影响。
如果说为了保京师而重视xin奸g的话,那么离京师更近的大海,是不是也应该重视呢?
左宗棠——一个曾经是海防建设的积极倡导者和实践者,事实上却成了海防建设的最大反对者、阻碍者!
“此次海防筹议,他左季高若是不上折子反对,反倒是奇怪了。”
李鸿章苦笑了一声,说道。
“其实,收复xin奸g,在他左季高来讲,并非极为难之事。”
薛福成道,“可他却偏偏说得有如天塌下来一般,殊不可解。”
“xin奸g回逆,不过匪类而已,远不似昔年张格尔叛乱之势大难制,陆路虽遥远,大军出征,不数月即可平定。
他左季高又要粮饷,又借洋债,要行‘缓进急战’之方略,如此旷日持久,需得多少银钱,方能填了这无底之洞?”
李鸿章叹道,“如此一来,海防需银便无从着落,真是愁煞人也!”
正当此时,另一股政治逆流经过多日的酝酿和等待,终于耐不住性子涌流而来。
如果说“海防论”
和“塞防论”
只是夹带“湘”
与“淮”
、左与李两派历史恩怨的、不同的国防观点之争,那么,新荡起来的这股子逆流,则完全是以“清议”
自居的封建统治阶级顽固派对“自强”
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