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第六十章 再闯龙神庙（第1页）

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“我与他有些过节。”

陈东阳没有隐瞒。

田秀凌惊讶的看了一眼他，缓缓说道：“陈道兄，我劝你还是不要找那慧苦的麻烦！”

“此话怎讲？”

陈东阳追问。

田秀凌指了指石凳，示意陈东阳坐下。

“慧苦是龙神庙的高僧，他三十岁才遁入空门，跟随龙神庙高僧福远大师修行，福远是龙神庙前一任主持，佛法高深，慧苦深得福远的喜爱，背收为亲传弟子，福远大师圆寂后，慧苦便接了他的衣钵执掌龙神庙。”

陈东阳不解问道：“他三十岁才出家？”

田秀凌点了点头，“的确如此，当年我师傅和福远大师是好友，两人虽一佛一道，但是福远大师常来我幽冥谷与我师傅探讨佛法和道经。”

“他一个和尚干嘛讨论道经？”

“福远大师曾是三清子弟！”

陈东阳恍然大悟，原来这个福远和尚是二次出家的大师。

佛门有不少道家子弟，元始天尊和通天教主两位圣人的弟子也多有遁入佛门的，最有名的就是元始天尊的几位弟子。

他们分别是文殊广法天尊，普贤真人，惧留孙和慈航道人。

他们投入佛教之后一个成了大智文殊菩萨，一个成了大行普贤菩萨，惧留孙成了弥勒佛，慈航道人成了观世音菩萨。

这些人当年都是阐教的高人，最后在封神一役中被削去了三花，千年道行尽毁。

但是西方圣人准提却一掌拍开了泥丸宫，让他们三花重开，而且还传了他们另一套高深的修行功法，所谓佛法无边，也显示了佛家修行的高深之处，所以碍于人情，几位金仙最终投入了佛门。

转头了佛门并不代表几人就不跟道家的人来往了，也并没有跟道家成为敌对关系，他们依然跟道家有着千丝万缕的联系。

所以佛家和道家来往平凡实属常事，当年佛教传入中土，驱邪作法都是学的道家的，两教可以说算得上源远流长。

所以道家子弟转头佛教并不是什么十恶不赦的事情，也有一些佛门子弟转头道家，只是没有人注意而已，因为他们法术都不怎么高明。

既然福远以前当过道士，那跟道家自然有着不可切断的联系。

田秀凌喝了一口茶水，继续说道：“福远大师为了能够造福百姓，劝谏百姓向善，所以常来于我师傅论经，一开始只是他一个人来，后来有一次带着他的徒弟来，就是慧苦，从那以后，福远大师每月前来一次，每次都会带上些粮米油盐等，时间久了，我也就与那慧苦脸熟了。”

“我听说龙神庙以前是道观，可有此事？”

田秀凌点了点头，“有的，龙神庙起观至今已有三百余年，曾经是当地官员为了求雨，所以铸造了此观，题名龙神庙，观里供奉的也是四海龙王，后来世道纷乱，道馆里的道士们都跑光了，龙神庙便被一群外来的和尚占了，从此不再供奉四海龙王，改拜大日如来了。”

陈东阳这才知道龙神庙的来历，他说：“想不到这偏僻的龙神庙居然还有如此故事。”

“何至如此，陈道兄可知那群外来的和尚从何而来？”

陈东阳自然不知，只能看着田秀凌，等她解惑。

“中土有一千年古刹，乃是中原佛教禅宗祖庭，坐落于嵩山腹地。”