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第八章 美的电饭煲（第1页）

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日本除了ACG之外，恐怖文化也是世界顶尖。

各种城市鬼故事、都市传说、校园不可思议、深山老林的诡异传说…

而且日本是个崇鬼的民族，每年还要举行一次全国鬼峰会，全国各地的团体以本地的鬼故事为题材在现场表演和介绍，评出名次。

这些活动使日本的鬼文化在现代社会长盛不衰。

在这个向来将山海当做鬼怪统治世界的岛国地域，幽灵文化的力量绵延到今天依然令人惊叹。

科学主义的除魅运动，永远只是在客观世界里打转，但在日本人的主观世界里，鬼怪简直就是与天地齐其经，日月同其明。

当全世界电影观众都被《午夜凶灵》给吓得坐立不安时，日本恐怖文化的声誉也到达了顶点。

恐怖文化并不是全部集中表现在恐怖电影范畴里，实际上只要鬼是贴身而在的，那么关于鬼的故事就会是无处不在。

木村和树知道，大多数的鬼故事都是人类瞎编造的，根据似是而非的惊悚事情以及幻想脑洞所打造出来的。

但…并不是所有的鬼故事都是瞎编的。

有一些是真实而存在的，那么如何分辨真实而存在的鬼呢？

木村和树不知道。

所以他只能用笨办法了，上网搜索。

但很快木村和树便气馁了，鬼的消息，网上太多了。

大多数都似是而非，为了营造恐怖悬疑的气氛而故弄玄虚。

除此之外，有许多消息很真实，他都快相信了，结果是电影宣传手段。

果然资本的力量很真实强大。

其实日本还有很多自杀圣地，但木村和树直接无视这些地方。

自杀的人，由于对人间生无可恋，所以没有什么活下去的念想，他们是单纯失去了生活的希望，为了死亡而自杀，所以基本没有执念。

没有执念，那么便引动不了天地灵气…自然也就成不了鬼。

至于什么自杀多了，死的人多了，就会产生鬼，这都是无稽之谈。

前世，灵气复苏前期，鬼被普罗大众大致分为两种。

恶鬼和善鬼。

恶鬼一般是临死前对某种人和事，有着极大的怨恨所化。

善鬼则是因为对某人或者某事有很强的执念，所以停留世间，不愿散去。

相对于恶鬼，木村和树更愿意接触善鬼。

虽然善鬼不一定善良，但可以清晰的交流，能清楚明白他们的诉求。

但让木村和树无奈的是，善鬼恐怕不好寻找。

因为网上很难找到关于善鬼的消息，但恶鬼的话…或许好找一点。

想要在网上寻找善鬼的线索，恐怕只能从意外事件致死上寻找了。

而寻找恶鬼线索的话，就简单了。

盯着刑事案件找，总能找到线索。

谋杀、家暴、校园霸凌、追债等事件致死，通常都会带着极大的怨气，能产生恶鬼。

而这些事件，都是那些新闻媒体喜欢报道的，因为这些事情能够引发社会讨论。