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第7章 chap 7（第3页）

李槐蘅按照提示，好不容易排到了与村长交谈的机会。

“年轻人啊，欢迎你来到日落村。

我们村……”

莫名其妙地想要快进，但李槐蘅还是老老实实地听完整个村落的介绍。

在虚拟舱盛行的时代，全息覆盖了人类生活的方方面面，然后全息中NPC的人物一直是不可避免的具有非常强的争议性的话题。

在早期全息时代发展过程中，NPC具有较低的自由性，他们大多数都是重复相同的台词，被束缚在全息世界中，只是一段没有任何思想感情的程序。

而在后来的NPC拥有了高度的自由度，甚至同机器人一样被赋予了人类的思想感情，而机器人成为了NPC的一种拥有物质的形态。

而拥有了自主意识的NPC觉醒了自我认知，对于自己是人类的创造物经历了非常漫长时间的思考。

甚至他们走过了当年机器人们走过的老路，为了他们的自我认知，他们挣扎于自身的命运之中，甚至让原本的游戏变得面目全非，在激烈的冲突之下，游戏运营者不得不选择将服务器关闭甚至摧毁，而这些NPC也被销毁了。

于是在经历了漫长的人类对于NPC如何管理的思考之后，人类做出了一定的让步，他们同意给游戏中开发出了自我意识，甚至愿意来到现实世界生活的NPC一具机器人身体，而他们也被称之为“虚拟人”

，被进一步地管理着，直到他们完全适应了现实世界，才真正成为了“现实人”

。

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而也因此出现了人口爆炸增长的情况，人们不得不为自身的生活境况考虑，但拒绝NPC的现实化也会导致进一步的矛盾。

人类与NPC的矛盾似乎永远陷入无法协调的矛盾之中。

于是数位人类学和社会学以及虚拟现实学家提出了一种观点，对于某些全息世界当中不需要复杂人物操作的任务直接安排程序化的人进行管理。

而一些需要高度自由化操作的NPC则赋予他一定鲜明的人物性格，而他们对这些NPC做出了具体的规定。

在此基础上，提出了许多重要理论。

所以像这种村头随处可见的大爷，每天都需要面对上万的人，重复说几句话，则只是一段固定的程序。

即使他设定好了丰富的人物故事，但也不过只是一段程序罢了。

只是或许有一天，在他枯燥乏味的生活之中，他突然顿悟开发了自我神智，说不定哪天就隐居山林了。

而在《九诸》之中，一些特殊任务的发布者，基本上只会发布给一个人，对整个游戏的未来发展起决定性作用的人，才会是一个活在游戏世界里的真真实实的人。

而他们的相关信息也会在国家的“虚拟人候选备案”

之中有登记，在每款全息程序之中都有一定的名额限制，但《九诸》并没有发布他的“虚拟人候选”

人选。

眼前的村长就像是一位真实的人类，说话语气也完全不显得呆板生硬，只不过对每个人都重复的台词可以让人得知他不过只是一段程序罢了。