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第336章 论道（第4页）

格竹一事困扰王守仁十多年，真心期望这位语不惊人死不休的小老弟能给出些新的见解。

“朱子所谓一草一木、一昆虫之微，亦格有理。”

丁寿微笑，“小弟以为，这关键还在一个”

格“字上。”

“愿闻其详。”

“《仓颉》云：格，量度之也。”

丁寿侧卧船头，将手伸入江水，感受着彻骨寒意，“大江旦夕东去，草木岁岁枯荣，莫不蕴含其理，审度量之，于草木昆虫之微，渐进求知，一事不穷，则阙了一事道理；一物不格则阙了一物道理，积少成多，豁然贯通，终究无极太极之理。”

“人力有穷，天下万物之理如何尽格？”

王守仁拧眉沉思。

“确是不易，可已有人先晦翁百年亲身履践。”

“何人？”

王守仁急声问道。

“伯安兄的一位同乡——梦溪丈人。”

丁寿似笑非笑地回答道，相比名留青史，沈括可是名标宇宙的人物，这种借用后世思想理论来和当事人拆招的感觉真好。

“沈存中？！”

“怎么，伯安兄也因沈梦溪构陷苏东坡一事鄙薄其为人？”

丁寿也担心老沈的为人不够有说服力。

“《元佑补录》所载此事不可考，年月先后差池不合，宋人李焘《续资治通鉴长编》中虽作援引，但附注标明。”

王守仁看向丁寿的眼神带了几分不满，语重心长道：“贤弟，读书切忌一目十行，囫囵吞枣，治学需谨慎才是。”

“伯安兄教训的是。”

丁寿尴尬地摸了摸鼻子，NND，就知道散文作家写的东西不能信。

“伯安兄当知，沈梦溪博学善文，改浮漏测冬至日长，分层筑堰测得开封和泗州之间地势相差十九丈四尺八寸六分，见群山而知沧海桑田，于天文、方志、律历、音乐、医学卜算无所不通，皆有所论着，可谓无物不格，无理不知。”

二爷狡猾地将科学“物理”

与哲学抽象混为一谈。

王守仁点头，“晦翁讲学亦常引《笔谈》之语，以沈存中所言为善。”

纳尼，那个“存天理灭人欲”

的朱老夫子还对《梦溪笔谈》有深入研究，丁二瞬时石化。

丁寿不知道的是，朱熹不但是最重视沈括著作的科学价值的，也是宋代学者中最熟悉《笔谈》内容并能对其科学观点有所阐发的一人，“日月之说，沈存中《笔谈》中说得好，日食时亦非光散，但为物掩耳”

。

“朱子言为此学而不穷天理、明人伦、讲圣言、通世故，乃兀然存心于一草一木、一器用之间，此是何学问？如此而望有所得，是炒沙而欲成其饭也。”

王守仁仍是不解，丁寿并未给出让他满意的答案，“沈存中虽与晦翁之说多有契合，但其”

理“并非朱子所言之”

太极“。”