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张成发听了这话,更觉感动,连忙起身走到门外,将陈正南延请到灵堂面前,他和自己的两个兄弟跪在灵棚下。
陈正南面向灵堂上的牌位,整了衣襟,扶了束发,从一旁的司仪手上接过三炷香,恭恭敬敬地点了,插在香炉里,再回身肃身而立,行三跪九叩跪拜大礼。
等陈正南拜完了,张成发和他的两个兄弟便头撞在地上,“当当当”
磕了三个响头还礼,站起来后把陈正南请到正房里坐下,摆手让厨房里端菜、上酒,又请了那两个记账的秀才,并了村里几位德高望重的老者来陪陈正南。
中午吃饭时间,陈正南也不防备,大大咧咧,只一心同众人吃喝,席间随便谈论着十里八乡的风俗,地里的庄稼,淮河里的渔获。
吃到下午寅时时分,陈正南酒足饭饱,辞别张宅众人,挎了宝剑告辞出来,从原路返回到石屋。
他把那装书的箱笼和包裹搬到石屋西边池塘的小码头上,放进扁舟里,上了船划出池塘,进入湖荡,又寻了一条河岔将船划到颍河里,从那里入了淮河,向西行了不久,他遇到一条西行货船,便摆手让船家照顾,大船挂了他的小船,回到陈家塬。
陈正南的信,很快到了京城。
蔡举人接到信的那天上午,他正坐在翰林院角落里的书案前,小心抄写已经更正的靖德皇帝起居注。
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这起居注由翰林院日讲官兼摄,但翰林院的掌院学士只让蔡金峰做抄写的工作,不让他做侍讲,也不让他做注官,去记皇帝每天的日常。
蔡金峰每日抄写的,无非是每日里注官记下的靖德帝凡逢朝会、御门听政、有事郊庙、外藩入朝、大阅校射、勾决重囚等朝事,也有谒陵、校猎、驻跸、巡狩外行杂记,更有载题奏事,官员引见。
普通的则有皇帝御殿、诣宫、请安、赐宴、进膳、赴园、巡幸、拈香、驻驆、行围、观看灯火等活动。
起居注记载的范围极为广泛,内容也很详尽,但在蔡金峰看来,并没有什么实际作用,因而每日里抄得不厌其烦,却又无可奈何。
见陈正南信到,蔡金峰连忙拆了,展开去读,只见绿格的白纸上写道:
蔡叔尊前:
近函敬悉。
夫人生世间,自是许多事无法令我等满意。
时常,我等以一颗红心,两列热肺待人,然天下熏熏,不知我,无可奈何,更背负莫名指责和非议,自然寻常。
当此之时,切不可以抱怨发泄,以致尤烈。
临此情景,侄窃以为,宜调适心态,放下愤懑,放眼看云卷云舒。
古语有云,世间之男人,胸怀乃委屈撑大。
人生在世,注定承受许多不堪和委屈。
冷遇屈折,且一笑置之,超然待之,转化就势。
唯如此,能在隐忍、原谅、宽容中壮大。
男人之成功,更是委屈垒就。
今成功未至,只因委屈不够。
因而,人当感谢被委屈,致恩正受之委屈。
人生在世,但居君子之泽,面临任何诽谤、诋毁、刁难、指责,我只练就无坚不摧之心,坦然面对,用委屈去撑大自心,成矣。
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