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他很少把自己的情绪发泄到下属身上……当然你也别指望灭霸是个好人。
一个君王,受人畏惧和受人爱戴哪个更好?如果能够同时做到两者,那再好不过,可惜这是个悖论,仅仅能做到既被人畏惧,同时又不被人们憎恨,就已经不错了。
如果一定要选,君主或领导受人畏惧要比受人爱戴更安全一些。
因为对于人类,一般可以这样说:他们是忘恩负义、容易变心的,是伪装者、冒牌货,见危险就躲开,有好处就上。
当你对他们有用的时候,他们会对你全心全意—正如我在前面所讲到的那样,当危险很远时,他们会信誓旦旦地表示愿意为你流血牺牲,奉献自己的财产、性命和子女。
可是,当危险真正来临的时候,他们就会弃你而去。
如果一个君主或领导完全听信他们的花言巧语而不做其他准备,他就要灭亡。
因为这种友谊不是建立在伟大崇高的精神之上的,而是依靠金钱买来的,这样的友谊在真正需要的时刻是指望不上的。
人们在冒犯一个自己爱戴的人时,比冒犯一个自己畏惧的人顾忌要小得多—因为爱戴是靠恩义的纽带维系的。
而人性是恶劣的,为了自己的利益,人们随时都会背信弃义。
可是对于畏惧,人们则由于担心那些必然降临的惩罚而心存忌惮。
人们爱戴君主,取决于他们自己的意愿;而感到畏惧,则是取决于君主的意志。
因此明智的人应当以自己的意志为基础,而不是以他人的意志为基础。
在这方面,灭霸一向做的不错。
他会利用恐惧!
也不吝啬散播恐惧。
恐惧是最好的统治手段!
古代的帝王专制是如何让你我变成顺民的,他们采取了简单又粗暴的手段,就是制造恐惧,人们顺从的根源就是恐惧,而且发自内心深处的恐惧。
有顺从的就有不顺从的,为了打击不顺从制造恐惧,君王们很早就有了连坐儿制度。
连坐儿这种严刑峻法,在我们有文字记载的那一天,它就存在。
早在商朝,军队就在战前都对士兵宣布了一条命令,一切不服从命令,不服从指挥的人,我就把你们连同你们的妻子儿女一同处死。
一人违令,妻儿同罪,这就是连坐儿制度最原始的形态。
你也许是一个自己不怕死的人,但是我要弄死你老婆孩子呢?受到这种威胁的人,他已经没有了其他的选择。
在谈一谈人们总歌颂的秦国,秦朝初初有三族之罪,终于发展到一人犯罪,三族连坐儿,你有问题,我就灭你三族。
关于这个三族啊,是哪?三族之罪终于发展到一人犯罪,三族连座。
你有问题对我不顺从,我就灭你三族。
是哪三族啊,就是你的父族母族妻族。
曾经对秦始皇做出巨大贡献的李斯,后来就是被腰斩于世啊,同时夷灭三族。
其实用连坐儿这种残暴刑罚的,每个国家皇帝都在做无一例外。
比如弹丸之地的梁国,就是龙刑峻法,一家犯罪四家连坐儿,我不仅要杀你的亲戚,而且还要杀你的邻居。
更是残暴之极,这条法律在秦国统一中原之后,立刻效仿!
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