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换头用明承暗转法。
昭君本出自“深宫”
,故“犹记”
句仿佛是连前而来,这是字面上的“明承”
;但实际上已另述一故事,指的是寿阳公主事,这又是内容上的“暗转”
。
从咏梅说,自是在写梅花落于眉间额上的历史奇闻;从寄托往事看,又未必不是对热恋中醉心时刻的回忆。
“莫似”
三句,又可视作是对当时极度爱怜而唯恐失去的心情的追述。
金屋能藏阿娇,自亦能藏比拟作美人的梅花,俞平伯转引类书中王禹偁《诗话》云:“石崇见海棠叹曰:‘汝若能香,当以金屋贮汝。
’”
(《唐宋词选释》)与白石的想法是一样的。
但结果还不免是“一片随波去”
(写花落就好像离人之乘片帆远去),只好让笛声来怨恨离情了。
末两句说想要再寻旧梦已不可能,梅花或者所寄托的恋人都已成为画中婵娟了。
写来恰似罗浮梦醒,“但惆怅而已”
。
《疏影》、《暗香》两首咏梅词,前人多有政治寄托之说,尤以“昭君”
数句谓指徽、钦、后妃或家国之恨,最可作代表。
如张惠言《词选》云:“此章更以二帝之愤发之,故有昭君之句。”
夏师驳之云:“然靖康之乱距白石为此词时已六七十年,谓专为此作,殆不可信。
此犹今人咏物,忽无故阑入六十年前光绪庚子八国联军之事,岂非可诧。
若谓石湖尝使金国,故词涉徽、钦,亦不甚切事理。”
(《姜白石词编年笺校》)此论最确,其书中《行实考·合肥词事》一文所引事例甚详,可参看。
姜夔(1155?——1221?)
字尧章,号白石道人,饶州鄱阳(今江西波阳)人。
少小随父宦游汉阳,父死,流寓湘、鄂间。
萧德藻以兄女妻之,乃随萧移居湖州(今浙江吴兴),往来苏、杭间,与诗人词客多有交游。
一生未仕,卒于临安。
工诗,其词清空蕴蓄,格律严密,上承周邦彦,下开吴文英、张炎一派。
有《白石道人歌曲》《白石道人诗集》《白石道人诗说》等传世。
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