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永遇乐（第2页）

⑥捻金雪柳：以金线捻丝制成的首饰，亦元宵时的装饰品。

⑦簇带：即簇戴，插戴满头之意。

济楚：齐整，美丽。

宋时方言。

⑧怕见：怕着。

韩偓《春闺》诗：“长吁解罗带，怯见上空床。”

赏析

刘辰翁曾“诵李易安《永遇乐》，为之涕下”

，以后“每闻此曲，辄不自堪”

（同调词小序），还跟词友酬和（另同调词有“邓中甫适和易安词至”

等题语）。

可见这首词对宋末历经亡国之痛的词人，有相当大的艺术感染力。

其实，与她年代相距不远的辛弃疾就写过仿效李易安体的词，刘过还曾仿此词的句法造过句（详后），都能说明李清照在南宋词坛的影响。

此词在全部易安词中应占有特别重要的地位。

因为：（一）她将个人的不幸生活遭遇，置于北宋灭亡、世道变更的大环境中来写，因而具有时代社会意义；（二）艺术风格更趋成熟，在婉曲蕴蓄之中，显得十分沉着老练，是晚年风格的代表作。

李清照在金兵南下、浙中大乱时，曾孤身避乱于金华（今浙江中部），后金兵受挫退却，江南得以相对安定。

有人以为她可能复回至临安，晚年则基本上在临安。

此词大概就作于这一时期。

上阕写眼前元夕，先从傍晚时分景色写起。

“落日镕金”

，描摹西下夕阳生动如见，是他人不曾说过的；与下四字组成工对，令人想起“日暮碧云合，佳人殊未来”

诗句。

不过，接着“人在何处”

的“人”

，非指所思之人，乃作者自指，用法与“人比黄花瘦”

同。

“在何处”

之问只是虚问，是感慨北宋沦亡、汴京难归、故乡隔绝、孤身漂泊江南的身世遭遇，先为下阕回忆“中州盛日”

作铺垫。

若谓是问已亡故之丈夫赵明诚在何处，反嫌“火气”

过重，与前后语意、全词风格都不协调了，且人近晚年，非丧偶之初，没有必要时时提及。

“染柳烟浓，吹梅笛怨”

八字，精心琢句。

烟，即柳之状，染，言其浓，谓望之柳色如染；梅，即笛之曲，怨，状其吹，谓听之如怨如诉。

刘过《柳梢青·送卢梅坡》：“泛菊杯深，吹梅角远，同在京城。”

显然是仿效易安这两句的，还被杨慎误记作稼轩（见《词品》）。

人间变化虽大，元宵之自然风景依然。