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第131章 赌狗恐虐（第2页）

感觉时间紧任务重的恐虐，已经不想再搞这种娘们唧唧的操作了。

一个座永恒荣耀角斗场拔地而起。

没错，不想再搞弯弯绕的恐虐，在投入了重氪之后，准备直接和卡池里的所有卡牌来个一局定胜负——打输的直接留下灵魂弥补恐虐的损失，打赢的给个离开的机会。

当然所谓给个离开机会，自然是战锤最经典的辨析题——EK双神选是否事实存在。

即一个战士为了种种好的原因，比如守护家园，在这个炼狱银河之中大杀四方之后，是否取悦了恐虐。

更具体点说就是，知名蓝精灵泰图斯那强大的战力、直面亚空间的超强神经和砍人回血的神奇技能，到底是恐虐正在赐福还是帝皇正在庇佑，又或者两者兼而有之。

对此一个较为靠谱的辨析方式来自法学领域。

即考虑主观与客观的统一性，或者说辨析行动与目的的一致性。

如果泰图斯在砍虫子的时候，享受的是砍杀带来的直接的纯粹的快乐，那么他就是K神选。

反之如果泰图斯在砍虫子的时候，得到满足的情感是来自自身职责被履行，是战吼中“炯炯帝志，诛邪祛晦”

的直接写照，那么他就是E神选。

所以两者之间在法学的理论辨析上可以得到清楚的分界——即所谓EK双神选属于一种玩梗性质的说法，并不真实存在。

因此薯条旅的成员想要成功走出恐虐摆明了的赌局，不仅需要在必然会被逼到极限的决斗中取得胜利，还不能在胜利之后出现一丝一毫的本心动摇。

（一些解释：

四神共选

与EK双神选这个玩梗性质的说法不同，混沌四神共选是确实存在的。

但考虑到混沌四神各自职权的矛盾性，与他们之间的永恒内战，这种情况的出现，只是短暂的为了更大利益的妥协合作。

或者说，由于智慧生物的复杂性，其行为对四神的取悦情况区分起来并不特别容易。

比如都是为了快感，而不是为了守护人类的职责砍人。

如果你享受的是砍的那一下直接的纯粹的快乐，可能你是恐虐的信徒。

如果你享受的是被砍的人的扭曲表情带来的快乐，可能你是色孽的信徒。

如果你享受的是被砍的人发现居然是你砍他时的震惊带来的快乐，可能你是奸奇的信徒。

如果你享受的是终于“治好了”

被砍的人的某种“疾病”

带来的快乐，可能你是纳垢的信徒。

当然，在实际操作中取悦了四神，还是信仰了帝皇之间的区分，同样由于Gw的写手设定众多、同人理解杂乱，再加上整个炼狱银河黑深残的背景，完全没有简单到上面的表述水平。

因此星际战士被称为阿斯塔特修士的一大原因便是，为了对抗无处不在的混沌腐化，即使是以战争机器为主要工作的两心三肺超人，也需要进行大量起到心理辅导作用的修士活动。

帝国国教这个从各种角度都让基利曼极度厌恶的玩意，也因为同样的原因而不能被完全清洗——没有更好办法的帝国只能指望对帝皇的狂热信仰，能将生活极为糟糕的巢都居民的内心占满，以避免他们被邪教影响制造出超出预计的大问题。

而这也是帝皇从最高苏维埃礼物中得到蕴含人性闪光一面的最高理想信念包之后，瞬间改变态度的关键原因——帝皇从这种力量中看到了，再次实现曾经帝国真理加网道计划未能成功实现目标的可能。

）

……………………

不管怎样，在外界局势变化的更加复杂的时候。

之前一直沉浸在持续的幻觉战斗中，几乎迷失自我的薯条旅众人。

在恐虐“死要面子”