笔趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第127章 小朋克被大朋克震撼（第2页）

两者申发的情感，在最初都含有有利于社会反思的正面效果。

前者起到了，反抗资本主义世界在事实上异化人类的作用。

后者起到了，帮助东大快速走出不可描述时期阴霾的作用。

但随着亚文化小圈子惯有的迅速极端化，以及别有用心者的有意歪曲与利用，两者原始内核中，实际带有的向上的含义，都出现了不可逆的畸变。

比如与前者有相同思想内核的《一九八四》，明明是左翼作家乔治·奥威尔，用于抨击极权主义与威权主义，扞卫人民民主的意识形态批判作品。

（极权≠集权，极权主义与否和姓资姓社是平行关系。

）

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

结果其中，奥威尔受国际纵队内部分裂的人生经历影响，申发的一系列对于斯大林主义的反思。

被抛去了反思后呼吁改良的部分，彻底扭曲成了，某种对于“臆想中映射”

斯大林政府的“老大哥”

的“无名恐惧”

，并被某些组织有意的引导用于对抗意识形态对手，成了一种“我陷思，定体问”

的思维源头。

PS1：这一现象，在奥威尔明确写出是在抨击思斯大林主义的问题的另外一本书——《动物农场》中更加严重。

PS2：奥威尔其人，本身并没有厚实的哲学理论基础，加入左翼阵线，也是出于来自其贫困出身的人类良知。

类似没有经过思想教育的“农民起义军”

。

所以其思想具有极大的片面性，当他鼓吹“平等、正义”

的“不伤及自由而又消除了贫困的”

社会主义时。

他的社会主义“远不是一种明确、清楚的政治或思想体系，而是一种深刻的心理经验的粗糙归纳”

。

而他在思想上对所谓“民主社会主义”

的追求也因此反映出了他的某些褊狭，以至于他的同时代人在回忆他的时候，常常情不自禁地联想到堂·吉诃德。

因此空有一腔热血和良知，不经雕琢和考验，是成不了真正的久经考验的“战士”

的。

同样的任何试图将奥威尔的作品限制为“影射文学”

，只针对某段、某个特定历史、国家，那毋宁说是将奥威尔这种朴素的左翼思想的狭义化，乃至庸俗化。

PS3：民主社会主义，指在资本主义国家通过选举，将“社会主义者”

变成执政者，通过发展所谓“公共经济”

（包括某些产业部门的“国有化”

和政府对私人经济的调节措施等）的政策，使资本主义经济变为“公私混合经济”