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第116章 舆论x影响（第2页）

我尝试拜访了国家图书馆、历史档案局，走访了各地，查找有可能藏有史料的书本和机构。

然后我发现，几乎所有的线索都指向一个人。

或者说【仙人】：玉衡真君。

玉衡真君是一位紫发紫眼，操控雷电和火焰，使用长剑的剑仙。

在几乎所有的地方传说中，她都是斩杀妖魔，澄清玉宇的那个人。

对，没错，六百年前的雅夏，是有妖魔和仙人的！

而那些灾祸，就是妖魔带来的。

而玉衡真君和跟随她的人则一直在斩妖除魔。

最后，仙人破碎虚空而去，跟随她的人最终成为了环保局第六分局……”

借着网络舆论，官方将当年的历史有所挑选、有所保留的公布了出来。

主要强调仙人的强大和她的追随者们的力量，将妖魔带来的灾祸简单略过。

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资料中某地某时死亡多少万人的一行文字给人看，人是不会有什么实际感觉的。

但如果将这一行文字扩写成一篇详尽描述死亡场面的几万字的短文，那看了这篇短文的人就很大概率要抑郁好些天。

而如果这篇短文在配合画面，那它的杀伤力就要大大增加了。

若是将这篇短文改编成电影，那它就要变成“某某必看经典”

了。

就像曾经雅夏大地上有过的疫情，别国死亡上百万人，雅夏人一点儿感觉都没有，但如果身边死了几个人，他们才知道害怕。

同样的事情，通过不同文字的不同描述，就能让人产生完全相反的观感和结论。

这就是文字舆论宣传的魔力。

在官方的舆论引导下，关于仙人的话题维持在了一个健康的讨论范围之内。

但是这种爆炸性的话题带来的流量还是让《寻味》爆火全网了。

与《寻味》同期播放，想要争夺《寻味》的关注度的其他几个综艺直接没了热度。

——有《寻味》带着你吃仙人的瓜，谁还在乎其他综艺里什么明星谈恋爱、明星带娃和明星带娃谈恋爱啊？

第二天，嘉宾们早早起床，直播了仙山的日出。

然后在山顶吃过一餐“仙人鱼”

之后，开始下山。

“对了，为什么上了仙山一定要吃鱼啊？”

杨鲁一已经完全不在乎自己的形象了，他咂吧着嘴，一边回味外焦里嫩的“仙人鱼”