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“若本充实,岂有伤残?夫远思强记伤人,忧喜悲哀伤人,汲汲所愿伤人,阴阳不顺伤人。
而独戒入房中惑矣,男女相合,犹天地相生也。
天地得交接之道,故终无限。
人失交接之道,故有伤残。
能避众伤之事,得阴阳之术者,即不死之道也。”
采女谢别回宫,悉以诸要教王。
王试之有验,欲必遏其道,乃下令禁国中,有传彭祖之道者,诛,并欲杀害彭祖。
采女知之,见王淫乱,不久必亡,遂潜出宫门,夜叩告之,彭祖密同遁去。
后有黄山君者,名喜。
修治其身,数百岁犹有少容。
乃追论其言,集为《彭祖经》。
彭去入南闽山中居止,改名足生子高,惟服麋角,与采女为夫妇。
精气和合,未尝相厉。
后生二子,长曰武,次曰夷,即名其山为武夷。
乃自喜曰:“我子孙虽众,皆耳传弥远。
今举此二子,可教以修炼之道矣!
令其奉母,居于此山。
我将肆志远游,学传真道。”
飘然自去。
祖甲自得彭祖之法,寿过百岁,强壮如五十时。
欲心愈炽,又选妖艳之女百人,昼夜宣淫不节,失道走阳而崩,享国三十三祀。
庚寅,子禀辛立。
在位四祀崩。
其弟庚丁立,八祀亦崩。
壬寅,子武乙立。
时东夷浸盛,分迁海岱,王患之,乃设戍于淮、泗,去旧都,徙居河北,名其都曰朝歌。
武乙不修厥德,惟以杀伐勇力相尚。
淮水有一老人,教民当惜性命,轻弃不能再得。
乘舟至桥下,必先登岸,过而再乘,恐为石梁所压。
凡有举动,必察干支所忌而避之。
彭城西北隅,有井泉沸如涛,人皆聚观。
老人亦欲往观,乃以巨绳系腰,缚树上,旁教他人扶持,始俯头下视。
谓众曰:“临此不测之渊,何可不慎?少有颠挫,即为淹没之鬼矣!”
由是众人不敢登高凭险,爱身如宝,皆以功利为淡而弗求。
王知云,曰:“以诡异惑众,谁为予捕之?此必东夷之间客也。”
命拘斩之。
官吏奉命而往,老人不能避,随吏解去。
渡河至中条山下,见有八人团坐松阴,旁立数童。
内一蓬头者,跳起呼曰:“子是彭大夫,因何遭系?”
吏述其由,其人勃然曰:“此老不禁刑罚,我当代行。”
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