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曾国藩见王闿运说得滔滔不绝,却始终微笑不语,只是用手指蘸着茶水在桌面上比划,只见桌面上写着一连串的“妄”
字。
曾国藩想说王闿运狂妄,但他没有当面评价,只是静静的听他说完,委婉的在桌上写下一些“妄”
字,避免尴尬,这是一种聪慧。
曾国藩一生立言、立功、立德。
精神层次越高的人慎言慎行,看破不说破、知理不争辩,知人不评人。
很难很难,所以才说需要去悟去学去格物。
这个人干了一辈子坏事,到最后突然明白了,我要学好,那么他就是天下第一大善人,这人人做了一辈子好事,临老干一件坏事,他就是天下第一大恶人。
纵使千般好,不抵一朝无。
你对他就算再好,也抵不过你的一次无心之失,人就是这样,总给总给就会变得理所当然,突然有一天你不给了,他会背地里说你坏话,刺你心病。
所以授人以鱼不如授人以渔,不要直接给应该帮助的人实质性的东西,尤其是钱,他们的思维注定会变本加厉,无心劳作。
就像郭德纲说的:“要饭的没有早上起床的,都是中午或者下午才出门,他但凡早起,就不至于去要饭。”
***:“一个人做点好事并不难,难的是一辈子做好事。”
我想做的好事就是谨言慎行,这四个字来自《菜根谭》,谨言慎行的下一句是君子之道。
也有老子说:“多言数穷,不如守中。”
有道是“病从口入,祸从口出”
,君子三缄其口,要敏于言而慎于行。
无论是在生活中,还是工作中,人与人之间的交往,也需要注意说话的方式方法,不要说不利于团结的话,不能为了自己逞口舌之快,什么都敢说的人,必定对所有事物,心无敬畏,这样的话“祸”
也不远了。
但现实生活中,会干的不如不干的,会说的不如不说的,因为你做了,你的不足就显出了;你说了,你的思想就暴露;你做得多了,便成了
“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之。”
但几千年来,优秀的人都这么告诉我们,那就得听。
也不用担心是否人人都谨言慎行,世界变哑巴了,因为大多数人还是活的很彻底,想干啥干啥,没有这个谨慎之态。
王阳明说:“身之主宰便是心,心之所发便是意,意之本体便是知,意之所在便是物。”
决定一个人是否有出息,内心是否强大,并不是能力。
能力是一种后天学习的东西。
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