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第45章（第2页）

不可思议功德。

」他说，这样的人，不久的将来，都能得到无量无边的功德。

什么理由呢?

【如是人等。

即为荷担如来。

阿耨多罗三藐三菩提。

】

他说这样的人，他就等于佛，他有责任感，把佛法的这个担子挑起来;所以，他就有这样大的智慧，这样大的福德。

只要你发这样大的心，肯挑这样大的担子，就有这个功德，有这个智慧。

荷担什么呢?阿耨多罗三藐三菩提。

就是无上正等正觉，普通话叫做大彻大悟。

他说挑负了这个担子，自然有一天会大彻大悟。

你喜欢小法吗

【何以故。

须菩提。

若乐小法者。

著我见人见众生见寿者见。

即于此经不能听受读诵。

为人解说。

】

在楞伽经里，把人的根性分类五种，有些人天生走小乘路子，喜欢修小乘法。

你教他修大乘菩萨道，最上乘的法，他不能接受，也无法接受。

等于学校的学生，很多人只能够到某种程度，因为他的智商不够，只能受最低的教育。

学佛法也是一样，虽不是智商的问题，但是他的根器发心，喜欢走小的路子，弄点功夫啊，打打坐啊，打坐眼睛里看到光啊，听个声音啊，那里气跳啊，今天脸色又发光，明天脚又发热，指甲发亮啊等等。

这些就是所谓乐小法者。

这种人的观念思想，已经落在我见，人见，众生见，寿者见。

他们一切只是为「我」，希望在人中做个了不起的人，而且希望自己活得长寿健康，希望自己不死;至于大乘的法门，如何见性成佛，朝闻道夕死可也，他们根本不予理会。

所以，佛说这些乐小法的人，对于这个经典所讲的真义，没有办法听受，没有办法读诵，更不会弘扬，为人解说。

【须菩提。

在在处处。

若有此经。

一切世间天人阿修罗。

所应供养。