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譬如说喉管三寸也是这样一个量法,这个我告诉你,中国文化现在都没有了。
有一种草药叫葛根,四川的特别好,一个人打摆子发冷发热,胃里有细菌消化不良,中医、西医都没有办法,搞了一年多都好不了。
当地找来一个乡下人,用土法子,那真有本事,他一看这是疟疾打摆子,就去找一个葛根,把外皮一扒,里面白得像葱白一样。
他把病人手指头拿来一量,我在旁边看他是个内行,量了就把葛根切好长度,从病人喉咙里一直插下去,等一下他一抽出来,那个人就好啦。
我问病人有什么感受?他说那个东西下去,感觉好像有个东西咚一下掉下去啦!就没有啦!就是很久的消化不良,像在胃里头长毛了,没有办法化掉。
这是中国人用的老办法,我现在可惜,那个到胃里头几寸忘记了。
还有一个懂得中药修道家的,不管什么病找到他,很简单,随便出去抓一点草药洗洗,吃了就好。
我要拜他为师,他说条件是你什么都不要做,跟我三年。
我一听这三年跟你,做一个草药的,这有什么用呀?我现在想想很后悔,跟他三年,这个草药就学完了,能救多少人啊!笨!可是来不及了!人没有三头六臂,要学的东西太多,学不完啊。
&ldo;方圆恰好径寸,法身隐于其中&rdo;,说那个丹头一点,混沌境界就在中宫。
&ldo;优游充长&rdo;,在禅宗就是&ldo;任运&rdo;,让它自己充满。
&ldo;与赤子原初在母腹中,一点造化&rdo;,道家叫怀胎,没有真的胎儿,等于婴儿在娘胎里慢慢长大的现象,修道的境界是一样的。
所以《参同契》上讲&ldo;纵横一寸,以为始初&rdo;,就是这个道理,真结了丹那个境界是在这里,这叫初步。
第七十七讲
混沌境界须多久
筑基结丹再养胎
长养圣胎的变化
意生身成就了
进一步再造乾坤
魔来了
混处境界须多久
&ldo;圣胎初凝,一点元神,潜藏神室&rdo;,这个是得定的时候,定有很多种,道家的这种得定是进入混沌境界,就是非空非有、不空不有这一念。
有一念已经不是了,没有一念也不对。
当真到身上来时,道家所谓工夫来找我,不是我去找工夫,它自然回转了。
儒家朱熹朱夫子所讲的&ldo;一念回到腔子里&rdo;,当然朱夫子能不能到达这个境界不知道,他那个说法是对的。
一念回转,禅宗达摩祖师也讲过,&ldo;一念回机,便同本得&rdo;。
不过达摩祖师所讲的&ldo;一念回机&rdo;不一定是这样,我们借用他的话,硬是自己回转来到内心了。
这个时候你不想入定也不可能,六根自然关闭,不想动了。
等于老母鸡孵卵那个样子,人都软了,喝醉了一样,杂念妄想统统提不起来了,可是并不是昏沉!这&ldo;一点元神&rdo;不是有念也不是无念,确有这个作用。
回转来&ldo;潜藏神室&rdo;,一念正念到了身上来,你说在哪个部位呢?勉强讲它在神室中宫。
其实这个时候,&ldo;元黄未剖&rdo;,未剖就是鸡蛋黄未打开,这是形容!我们这个身体,没有内外中间的分别,等于鸡蛋一样,外面蛋壳包着,里边有个蛋黄。
千万不要幻想我已经变成鸡蛋,里头有蛋黄。
&ldo;黑白未分&rdo;,明白这一念不是有念也不是无念,代表六根关闭了,不相干了。
&ldo;类如鸡子,白黑相符&rdo;,内里是白的外面是黑的,鸡蛋里面是黄的外面是白的了,这是比喻。
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