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第156章（第1页）

譬如说喉管三寸也是这样一个量法，这个我告诉你，中国文化现在都没有了。

有一种草药叫葛根，四川的特别好，一个人打摆子发冷发热，胃里有细菌消化不良，中医、西医都没有办法，搞了一年多都好不了。

当地找来一个乡下人，用土法子，那真有本事，他一看这是疟疾打摆子，就去找一个葛根，把外皮一扒，里面白得像葱白一样。

他把病人手指头拿来一量，我在旁边看他是个内行，量了就把葛根切好长度，从病人喉咙里一直插下去，等一下他一抽出来，那个人就好啦。

我问病人有什么感受?他说那个东西下去，感觉好像有个东西咚一下掉下去啦!就没有啦!就是很久的消化不良，像在胃里头长毛了，没有办法化掉。

这是中国人用的老办法，我现在可惜，那个到胃里头几寸忘记了。

还有一个懂得中药修道家的，不管什么病找到他，很简单，随便出去抓一点草药洗洗，吃了就好。

我要拜他为师，他说条件是你什么都不要做，跟我三年。

我一听这三年跟你，做一个草药的，这有什么用呀?我现在想想很后悔，跟他三年，这个草药就学完了，能救多少人啊!笨!可是来不及了!人没有三头六臂，要学的东西太多，学不完啊。

&ldo;方圆恰好径寸，法身隐于其中&rdo;，说那个丹头一点，混沌境界就在中宫。

&ldo;优游充长&rdo;，在禅宗就是&ldo;任运&rdo;，让它自己充满。

&ldo;与赤子原初在母腹中，一点造化&rdo;，道家叫怀胎，没有真的胎儿，等于婴儿在娘胎里慢慢长大的现象，修道的境界是一样的。

所以《参同契》上讲&ldo;纵横一寸，以为始初&rdo;，就是这个道理，真结了丹那个境界是在这里，这叫初步。

第七十七讲

混沌境界须多久

筑基结丹再养胎

长养圣胎的变化

意生身成就了

进一步再造乾坤

魔来了

混处境界须多久

&ldo;圣胎初凝，一点元神，潜藏神室&rdo;，这个是得定的时候，定有很多种，道家的这种得定是进入混沌境界，就是非空非有、不空不有这一念。

有一念已经不是了，没有一念也不对。

当真到身上来时，道家所谓工夫来找我，不是我去找工夫，它自然回转了。

儒家朱熹朱夫子所讲的&ldo;一念回到腔子里&rdo;，当然朱夫子能不能到达这个境界不知道，他那个说法是对的。

一念回转，禅宗达摩祖师也讲过，&ldo;一念回机，便同本得&rdo;。

不过达摩祖师所讲的&ldo;一念回机&rdo;不一定是这样，我们借用他的话，硬是自己回转来到内心了。

这个时候你不想入定也不可能，六根自然关闭，不想动了。

等于老母鸡孵卵那个样子，人都软了，喝醉了一样，杂念妄想统统提不起来了，可是并不是昏沉!这&ldo;一点元神&rdo;不是有念也不是无念，确有这个作用。

回转来&ldo;潜藏神室&rdo;，一念正念到了身上来，你说在哪个部位呢?勉强讲它在神室中宫。

其实这个时候，&ldo;元黄未剖&rdo;，未剖就是鸡蛋黄未打开，这是形容!我们这个身体，没有内外中间的分别，等于鸡蛋一样，外面蛋壳包着，里边有个蛋黄。

千万不要幻想我已经变成鸡蛋，里头有蛋黄。

&ldo;黑白未分&rdo;，明白这一念不是有念也不是无念，代表六根关闭了，不相干了。

&ldo;类如鸡子，白黑相符&rdo;，内里是白的外面是黑的，鸡蛋里面是黄的外面是白的了，这是比喻。