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第1章（第1页）

《我说参同契》作者：南怀瑾【完结】

文案：

《参同契》又名《周易参同契》，为东汉魏伯阳著。

其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体，用《易》的阴阳变化之理，阐述炼丹、内养之道，证明人与天地、宇宙有同体、同功而异用的法则。

不仅是道家养生学的理论源头，亦是中国古代化学、药物学、天文历算等学科的发轫之作，如国人引以为骄傲的四大发明之一&ldo;火药&rdo;，其原理即从此书而来。

因其涉及诸多学科知识，艰深晦涩，素以&ldo;天书&rdo;著称。

《我说参同契》一书，对于一些已经对中国传统文化有所了解的读者来说，此书可以帮助他们进一步学习、修证;而对于一些初入门的读者来说，则可以依此领略中国古人非凡的哲学智慧和中国传统文化的博大精深。

以先生学识之广博，对各种修炼法门之深刻体验，此书当是国人了解、解读《参同契》这部&ldo;天书&rdo;的首选。

编者的话

南怀瑾先生是近年来享誉国内外，特别是华人读者中的文化大师、国学大家。

先生出身于世代，自幼饱读诗书，遍览经史子集，为其终身学业打下了扎实的基础;而其一生从军、执教、经商、游历、考察、讲学的人生经历又是不可复制的特殊经验，使得先生对国学钻研精深，体认深刻，于中华传统文化之儒、道、佛皆有造诣，更兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生等等，对西方文化亦有深刻体认，在中西文化界均为人敬重，堪称&ldo;一代宗师&rdo;。

书剑飘零大半生后，先生终于寻根问源回到故土，建立学堂，亲自讲解传授，为弘扬、传承和复兴民族文化精华和人文精神不遗余力，其情可感，其心可佩。

本书是南怀瑾先生上世纪八十年代讲解《参同契》的辑录，曾搁置多年。

经近两年的辛苦整理，终于与读者见面。

此书共八十余万字，分上、中、下三册，是先生继《论语别裁》后用力最深、最有分量的作品之一，亦是其对承续国学传统，弘扬国学精粹所做的又一突出贡献。

南师本人也很关注该书的整理和出版工作，承蒙其独家授权同意，我社在大陆首次推出，以飨广大读者。

《参同契》又名《周易参同契》，为东汉魏伯阳所著，此书不仅是道家养生学的理论源头，亦是中国古代化学、药物学、天文历算等学科的发轫之作。

因此，《参同契》一书被人尊奉为&ldo;丹经之祖&rdo;，魏伯阳其人亦被后人称为&ldo;万古丹经王&rdo;。

其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体，用《易》的阴阳变化之理，阐述炼丹、内养之道，证明人与天地、宇宙有同体、同功而异用的法则。

因其涉及诸多学科知识，艰深晦涩，素以&ldo;天书&rdo;著称，历代注家甚多，但能参透此书者寥寥，有认为此书专讲人自身精、气、神的修炼，即内丹修炼;有认为此书是讲烧炼金丹以求仙药，即外丹修炼;亦有认为其与《易经》一样，无非阐述阳阳调和之道……各说各理，莫衷一是。

南师在集采众长的基础上，独选取清朱云阳真人所注的《参同契阐幽》为讲解的底本，此书在《参同契》的注释史上，最为权威。

南师的讲解共八十讲，所涉及的内容极为广泛，有着独特的&ldo;南师风格&rdo;‐‐旁征博引，举证极多，平白如话，不拘一格，有许多独到、精辟的属于个人的经验和观点。

在讲解过程中，南师还充分顾及到一般读者对周易、道家、丹道的了解程度，由浅入深，并由此书延展开，对儒、释、道三家的一体共论，亦有不少精彩的讲解。

对于一些已经对中国传统文化有所了解的读者来说，此书可以帮助他们进一步学习、修证;而对于一些初入门的读者来说，则可以依此领略中国古人非凡的哲学智慧和中国传统文化的博大精深。

可以说，以先生学识之广博，及对各种修炼法门的深刻体验，此书当是国人了解、解读《参同契》这部&ldo;天书&rdo;的首选。

当前社会，生活节奏越来越快，工作压力越来越大，各种心理和生理的健康问题越来越为人所关注，如何养身养生、延年益寿成为一个备受关注的社会话题。

因此，本书的出版，应人应时，不仅有着重要的学术价值，更对研究如何祛病延年，揭开人自身的奥秘，了解人与自然如何真正做到&ldo;天人合一&rdo;，有着非凡的意义。

需要特别指出的是，书中关于服用&ldo;五金八石&rdo;的讲述，为&ldo;行内人&rdo;语，一般读者切不可轻易模仿。

我社与南怀瑾先生结缘于太湖大学堂。

出于对中华优秀传统文化的共同认识和传扬中华文明的强烈社会责任感、紧迫感，承蒙南怀瑾先生和太湖大学堂的信任和厚爱，独家授权，我社将陆续推出&ldo;太湖大学堂&rdo;系列的南怀瑾先生作品简体字版，其中既包括世已有公论的著述，更有令人期待的新说。

作为一代国学宗师，南怀瑾先生&ldo;通古今之变，成一家之言&rdo;，毕生致力于民族振兴和改善社会人心。