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第75章(第1页)

「又无方便慧缚,有方便慧解。

无慧方便缚,有慧方便解。

」贪着禅定的功夫,没有用智慧方便来放弃这禅定的功夫,就是无方便慧,就是菩萨的束缚。

有方便慧,就得解脱。

再进一层,方便还容易,智慧很难。

比如有钱都可以做好事,但是并不一定真做了好事,我经常发现,拿钱去做好事反而害了人。

有时候我们觉得做了件大善事,它的后果是大恶事。

有时慈悲一个人反而害了他,比如教育儿女,爱的教育是方便,你没有智慧的爱,会害了儿女一辈子。

无慧的方便是一种束缚,要懂得方便必须有智慧。

「何谓无方便慧缚?谓菩萨以爱见心庄严佛土,成就众生,于空无相无作法中,而自调伏,是名无方便慧缚。

」什么是无方便慧的束缚?我先说对不起了,现在很流行念佛往生西方极乐世界,根据《阿弥陀经》,西方极乐世界有七宝行树、七功德池……一大堆,那边一本万利,不花一毛钱,你只要拚命念他,什么宝贝那边都有了。

诸佛菩萨说了西方极乐世界这个方便法门,是救度众生最好的法门。

可是我们一般念佛求往生西方的众生,都是「以爱见心庄严佛土」。

我念了一万遍了,我吃素三十年了,我往生一定挨到阿弥陀佛身边去了。

我们检查一下自己的心理,都认为自己是上品上生,这是一种学佛的。

还有一种学佛的,我看了就怕,他眼睛里、心里有一把佛的尺子,看到人就比一下,唉哟!这个不是菩萨啊……他们都是着了「以爱见心庄严佛上」,以此心理成就众生,嘴里讲空、无相、无作,实际一点也不空。

劝人家不要着相,自己什么相都着。

讲一切无作法,自己又作又要解脱,我要回去拜佛了。

这就是无方便慧的束缚,学佛而被佛法困住了。

我的老师袁先生有一次告诉我,世界上任何魔都好办,只有一种魔,谁都降伏不了的,什么魔?佛魔。

被佛魔到了。

他就是指这个。

菩萨以爱见心庄严佛土的心理,与凡夫的心理一样,爱见就是贪念。

结果变成以贪念心庄严佛土,成就众生,还自以为在弘扬佛法,在度众生;这样才是如法,那样不如法;我这个才是佛法,他那个不是佛法。

跑到宗教团体去,听了这种话头痛死了,都是没有方便智慧,不学佛还好,学佛以后,反而加了一条绳子,捆得更厉害。

针对这一种学佛的心理,要怎么解脱呢?

「何谓有方便慧解?谓不以爱见心庄严佛土,成就众生,于空无相无作法中,以自调伏而不疲厌,是名有方便慧解。

」念佛就是念佛,只问耕耘不问收获。

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