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社员们以为是在庙里求神老天开了眼,惊喜得四下奔告。
甚至还和李保全商议,要不要把山顶上那破庙修缮一下,顺便把庙里唯一一个老的手脚都不大利索的老和尚接到村里来供着。
建国前,山顶上的小庙香火还是很旺盛的,附近几个村子都在那里求神拜佛,进贡香火。
建国后,国家不倡导搞那些神神叨叨的玩意儿,那小庙便渐渐没落。
原本有五个和尚在那里吃斋念佛,没人进贡,没香火钱后,四个年轻的和尚受不了天天饿肚子,便还了世俗回家种地去了。
只有这个老和尚,他从小就在这个庙里长大,无父无母,无亲无戚,无依无靠,无处可去。
只能在庙里自己种点瓜果蔬菜勉强裹腹,偶尔依靠村里时不时的接济,辛苦度日。
不过就算他过得不尽人意,又老的说话做事都不利索,可在村里人眼中,他还是比较德高望重,有发言权的。
虽然前些年都没搭理他,也不大相信他说的话。
可经由干旱这一事,村民们又对他充满信心,开始认同起他说的话来。
周燕便抓住这次机会,用一只烤的滴油的大肥烤兔,收买了老和尚。
让他传达干旱还有各种自然会持续好几年,不能掉以轻心,要做好各种防范措施的事情。
尤其点名了山顶上树木被砍光,村里容易遭受泥石流的事。
上水村其实在很多年前经历过泥石流,那时候发生在大半夜,村里人都睡着了,等听到动静的时候已经晚了。
幸存下来的老人们,每年都会说起这事儿追忆往事,年轻人虽然不以为意。
到底觉得今年的老天爷反反复复不大正常,又有那百岁老和尚言之凿凿的说有灾情。
为防患于未然,补齐缺失死掉的秧苗后,李保全便带领着社员们,从深山开始移植大颗树木到光秃秃的马鞍山山顶上种着。
又组织大家用石灰砂浆混合着沙石,给每个社员家背后修建一道坚固的拱墙,用来减缓泥石流冲刷,便于逃命。
又呼吁大家,把自己的地窖挖深,挖大点。
再把地窖加固,每个屋儿挖个通道,通向地窖。
一旦泥石流或其他灾害来袭,可以直接跳进通道,跑到地窖躲避。
一时间整个村子都在挖洞,大有当年打地雷战的架势。
于此同时,上水村的大动作,惊动了附近几个村子,甚至是镇上。
有信的,也有不信的。
甭管信不信,周燕该做的都做了,也就无愧于心,该干嘛就干嘛。
自从周燕第一次拿烤兔贿赂庙里的老和尚后,这个名号为“了尘”
的老和尚便讹上了她,三天两头就让她送烤兔,或者送其他吃食去,不然就曝光她。
一开始周燕很不高兴,觉得这老和尚事情忒多,本来是一场愿买愿卖的公平交易,他凭啥仗着自己年迈,老是使唤讹诈她。
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