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第147章（第1页）

是以，听过了翁澍的建议，王嘉也想起自己始终忽略的出行问题——这也是时候提上日程了。

月亮不在中秋前后，也依旧是会圆的。

月光看不到如何的亮，也并不会显得黯淡。

月亮不会让人被她的光晕灼伤，是温柔的。

然而也有人认为月亮是无耻的，它只是狐假虎威的一个无足轻重的卫星罢了。

月球依赖太阳才能发光，却又让无知的人以为它才是那个温柔的发光体。

月亮因为太阳而温暖，却又依旧冰冷，就像是捂不热的石头。

元嘉喜欢下雨，喜欢有云的月夜，喜欢行道两旁的梧桐……无论在别人的眼里，是如何的景象，在她看来都是有美丽之处的。

从景色方面来探讨寄托情感的问题，这无所谓好还是不好。

元嘉所想的，也很简单。

写文章这件事，写一部或者什么故事，元嘉都缺乏足够的激情。

她所写的每一个文字，除了必要的作文以外，便就无心动作了。

相比起写出一个故事，元嘉更喜欢解决问题。

从复杂的文本之中，发现问题；从一本或者很多本书中找到无数的线索，然后自己再慢慢抽丝剥茧，将答案找到。

这就是最让她有成就感的事。

最近的她在被困扰着，从寓情于景的写作手法来看问题，同样的事物，会因为作者写作的时候心态不同，就会写出无数种可能的面貌。

作者开心时写下的花儿，可以是美丽的，娇柔的，令人疼惜的；而作者愤世嫉俗的时候写下的花朵，则可以是刻薄的，绽放的花萼就像是无情嘲讽咧开的嘴角……

一切的事物都可以被赋予新的意义，就像是王嘉写作物语用了那么多的拟人。

这个问题已经可以上升到“哲学”

上去了。

诚如庄子与惠子所谈及的“子非鱼”

的问题，可以说是诡辩，也能说是哲思。

元嘉听闻以物寄托自己的情感，是一种很low的写作手法；然而说着这样的话的人，却又在孜孜不倦的使用这一手段去表现自己的情绪。

当看不起某物，又非要去用的时候，其实人就似乎站在了一个怪圈之中。

不过，元嘉觉得自己似乎现在是摸到了一点头绪了。

写作手法上没有好坏的区别，区别永远只在于如何去使用罢了。

关键还是人。

写作手法的运用看人，而作品写作的时候看作者，作品出来之后的反响看读者，整个过程离不开的就是人。

无意义的只做消遣用，但有意义的其实对于大多数的人而言也就是消遣用。

不是每一本书都值得花费大量的时间去研究，也不是每一个问题都值得去思考。

然而不是每一个人都有精准的目光去判断到底是值得还是不值得的，或者价值存在还是不存在，都是依靠时代来说话的。