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第194章（第1页）

而且，我师伯还说了，在他们师兄弟四人当中，就属我爷爷的修为最高，师爷最为疼爱的徒弟也就是我爷爷了。

这老爷子一辈子不显山不露水的，平时看着就是严肃点儿，直到遇到师伯之后，我才知道他原来是这么厉害的一个高人，我平时真就看不出来，他一直隐藏的很好，甚至直到他死之前的一天，我才知道他是一个道士。

这些天来，我已经能够快速的感应到炁场了，脑子里一想，便可自由开合，应用自如，当炁场打开的时候，我全身上下的毛孔似乎都在微微的张合，感应天地之力，似乎有一种神奇的力量通过毛孔传达到全身，最后汇聚于丹田，然后化作一种能量，再次传达到全身，当这种力量化为实质之后，无论是掐诀做法，还是与人动手的时候，都会让自己的能量快速的增长。

举一个最简单的例子，就比如我面前有一块很重的石头，平时我是搬不动的，但是我一旦打开了炁场，借用天地之力，力气会突然倍增，并不是发挥了我体内的潜能，而是借用自然之力，以达到事半功倍的效果。

再比如我用火精赤龙剑与那些妖魔鬼怪打斗的时候，可能我自身的修为并不足以将火精赤龙剑原本的威力发挥出来，我同样可以通过炁场借用天地之力，来激发出火精赤龙剑的威力，以达到更加出其不意的效果。

能够自由控制炁之气场，就说明我的修为已经突破了最初的阶段，所以我就要往更高一个层次发展，这些天以来，我又将那本《阴阳道经》翻了出来，找了个复印店，将所有的东西都扫描进了一个优盘里，留了个备份，以备不时之需。

估计爷爷肯定也想不到我会用这个法子，时代在发展了，即便作为一个道士也要与时俱进。

我又仔细揣摩了一段时间的《阴阳道经》，从里面找出来了一些适合我现在修炼的功法。

第186章太乙功

无论任何宗派其修持功夫都以炼养阴阳、性命双修为第一要义，都以返璞归真、天人合一为最高境界，都以延年益寿和长生不老为最终目的。

道家功法基本上分为两大类；一类是练养派，通过不同的练功方法提高身心健康水平，一达到道长生久视，返璞归真；另一类则是符箓派，用画符掐诀、念咒等方法来达到治病健体的目的。

我们这一脉比较特别，师爷无为真人惊才艳艳，听师伯说师爷不到三十岁，便已经在道门之中达到了一种开宗立派的境界，他老人家对于道家各大功法都有所涉猎，最终经过糅合，将各大功法淬炼精髓，为己所用，也记载到了这本《阴阳道经》之中，供后代弟子参悟。

然而这些功法是道家内功的修炼法门，师爷也流传下来了一门外功法门，名字叫做太乙功，之前我没有太过在意，也没有时间去研磨，现在终于有了大把时间，才又将这门功法翻了出来。

因为这门功法比其余的不知道要好修炼多少倍，其余的功法都是文字，而这个外功法门除了文字之外，还有用毛笔简单勾勒的图画，虽然很简单，但是非常形象，将这门功法的具体步骤都勾勒了出来。

虽然是外功法门，道家练功也讲究个五行，正所谓金木水火土，内对人之五脏，外对人之五光。

心属火，心动勇力生，脾属土，脾动大力攻，肝属木，肝动火婹征。

肺属金，肺动成雷声，肾属水，肾动快如风。

如此五行存于内也。

目通于肝，耳通于肾，口通于脾，舌通于心，肺通于鼻，此五行著于外也。

故五行真如无道关，无人把手自遮拦。

天地交合，云蔽日月，武艺相成，蔽住五行，彼为地，我为天，手为云，目为日月，三起不见，可见也，如不见也是艺……

后面还有一长串让人似懂非懂，摸不清头绪的文字，但是整体的大概意思，我也差不多能寻摸出一些门道，无非就是人本身就是一个大五行，身体内外的每一个器官都要相互配合，进行修炼，这样才能达到那种天人合一的境界，外功同样也是一种修行，最终也不外乎一个“道”

字。

对于这些文字我也不求全懂，能明白个大概就好，比着上面的外功法门每天修炼，倒是能够明显的感觉到自己的身体也强壮了不少，打出去的拳头都有些虎虎生风的意味。

不过这太乙功练起来有些像是太极拳，快慢相宜，有动有静，静若轻松屹立山崖，动若猛虎下山，似乎看起来比太极拳还要潇洒，犹如行云流水一般，一场练下来，我总能大汗淋漓，长此以往下去，等我修炼的差不多了，估计以后再遇到什么与人动手的时候，我也不会怎么吃亏了。

同时，我还看到一门修炼火精赤龙剑的法门，这个法门有些邪乎，了了数行，只是说明这把火精赤龙剑能够吞噬魂魄，若是将鬼物的魂摄入这剑中，便可让这把剑鬼气森森，摄入的鬼物的魂越多，这把剑的威力就越大，以后遇到更厉害的鬼物，看到这把吞噬鬼物的宝剑，便能先胆怯了三分，但是这书里好像还特意说明了一点儿，那就是尽量不要去修炼这个法门，因为这个术法看起来有些像是邪门歪道，有伤大雅，但是也没有完全否定，尽管如此，那上面要交代了如何将鬼物摄入火精赤龙剑中的法诀。

我估摸着这法门或许是师爷创立的，他的修为都已经那么高了，自身的修为便可让这把火精赤龙剑发挥到极致，肯定不屑于用这个法门来让给这火精赤龙剑增加威力。