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第一百六十章 人世间最大的恶来源哪里神祇还是暴民（第1页）

最显赫凡王死去时，他宴请诸神，诸神也赴他的约。

kanshupu

天上的神王就是自那时开始威压大地，比人们想的还要早的多。

——永生的冒险家奥狄斯记于末日启示之际。

……

人世。

大地上最富饶的国度西庇洛斯。

没有任何人要比坦塔罗斯还要清楚自身的困境了。

他在短短数月就享尽人世间一切荣耀，他被众神邀请去往奥林匹斯神庭，去见他的父——神王宙斯。

他的父神在奥林匹斯山最高的宫殿设宴款待他，九位文艺的廖斯女神向他献舞。

他在山风拂面的宫殿畅饮林中仙女酿造的蜜酒，醉眼朦胧与神王座下的拥护者谈论人间。

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神王的拥护者赞美他，夸耀西庇洛斯是人世间最富饶的国，他是人世间最大的王。

而神王和天后，她们坐在两张相伴的王座微笑以对这和谐美好的一幕。

但……真的是这样吗？

那些高高坐在上首的古老神祇们何尝看不出坦塔罗斯欢快醉眼中的躲闪和疏离，只有穿行在下方的神祇才会认为天界新晋了一位特殊的凡人宠儿。

很多人都或多或少明白这是一场戏剧，剧本早已拟定，无论主角是否愿意都要登场然后谢幕。

不止坐在上方的神祇明白，舞台中心的坦塔罗斯也明白。

所有取得的荣耀好像就是为了失去然后送给另一个人，而神是推手，也是强权和命运。

除了神的子嗣，无人可继承另一个凡人的荣耀。

如果……自己真的是神王的子嗣该有多好……

可惜不是。

倘若不是，那莫大的荣耀便不是丰碑，而是残落的墓碑。

没有人比坦塔罗斯更了解了，要一个人得到他所不能得到的美好事物，然后宣告他的死期。

盖因他生前得到的一切都是湖中之月，可见而不可取得，待他死后，潮湿松软的地下才是归宿也是现实。

坦塔罗斯离开天界的第一天晚上，散落在四国的探子就回来向他禀报。