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卷二十八 金刚体（第1页）

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华夏道家，源自上古巫脉。

道教源自道家。

这就是今日华夏煌煌道教的来源。

清晨，柳宗元他出了小院慢走起来并且呼吸着清晨的空气，身后徒弟韩珞紧随，只不过二人均是有着身法，一踏一行间，犹如蟒蛇窜出，平地而搓。

二人来至海边，行走在沙滩上，大海极为平静，海面波澜不惊，仿佛有着晶蓝色泽般，十分美丽。

柳宗元他轻轻吐纳了一口气，望着朝阳笑了一下。

韩珞最近可是十分‘痛苦’，要身体力行的节男女之欲，是灭人欲的行为。

可他也享受到了‘快乐’，快乐就是身体越来越精悍，拥有了强悍的身躯，他现在的皮肤白里透红，十分晶嫩，身材渐渐收敛，个子仿佛有长高了一些，使得他原本清秀带点敦厚的脸庞，线条隐隐有了一些收敛的精干。

柳宗元蜕去了大黑袍，换上了一身民国武术家穿的大黑褂，脚穿一双白底布鞋，原本的寸发经过一冬一春长了许些，不在那么干练。

反而多了一副诗人的气派。

海边，诗人，师徒，武术家，这是一副极为美好的景色。

尤其是清晨的海边，身穿时尚靓丽的年轻人欢笑着脱掉鞋奔跑在海水中，更是添了一副‘艳丽’。

韩珞随意看了下远处的年轻靓丽男女，随后回神眺望大海的波澜壮阔。

所谓心定境定，心动境动。

这就是他这些天练把式悟出的一个小道理。

拳术想精进，必定牵扯到养生。

武术，武术，练的还是身体。

养生养生，养的也是身体。

可以说身体才是根本。

道家道士炼身体，佛门僧人炼身体，医生研究身体，武术家锻炼身体，养生人士修养身心调节身体。

可以说身体是这些文化一切的根本，都在旨意‘身体’二字上。

柳宗元道：“徒儿，达摩你知道他是哪一代的僧人吗？”

韩珞微微一定，旋即摇头几下。

说实话，达摩他是从小就听过，以及张三丰之类，也知道达摩是少林寺的，可是达摩哪一代的僧人，他就未仔细去关注过了，毕竟他今年才十八岁。

“达摩在南北朝分裂时期，来到我们华夏，他是空手而来华夏，与历史上记载的‘白马驮经，僧人看经’大不相同。

达摩不带一卷经文而来华夏。”

韩珞立刻好奇了，这达摩他是听过，从小听到大的基本一个名字，是僧人也是伟人。