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第四十五章 超越时代的人（第2页）

那位同学说，如果记忆是智慧的根本，那么记忆也就决定思维。

现在有一彪形大汉A，还有一大家闺秀B，把A的所有记忆清除，并把B的记忆灌输进A的脑中，那么，这个有着B记忆的A，是A还是B？

现在来看，这个问题其实就是所谓的门卫三大终极哲学问题之“我是谁”

的变种，即“我”

指的是什么，是生下来就拥有的这副肉体，还是肉体外的灵魂和意识？

如果肉体和灵魂错位，哪个才是你？

这是一个非常有意思的问题，是对“我”

这个看似明确所指的探讨。

由于和后面的猜想关系不大，这里不一一列出，有兴趣的朋友可以自行查阅。

对于这个问题，当时的李书第认为有三个答案。

一，主观的角度，也就是从A换了记忆后本人的角度，那她无疑是大家闺秀B，因为记忆的替换，她只会认为自己突然进入到了一个不属于自己的身体，而不是自己换了意识。

二，客观来看，不谈个人看法，A还是A，还是那个彪形大汉，只不过换了一段记忆和一套思想，就像一个人变痴呆了，虽一切都变，但他还是他，没什么可质疑的。

三，现实里，难说清。

若彪形大汉是个落魄人，欠了别人几十万，而大家闺秀却家中大富。

那么当债主来到他面前，管你记忆怎么变，依然钞票拿来。

而如果是大家闺秀的母亲，知道A有着自己女儿的记忆，一旦身份确认，相信大汉依然会成为良母的宝贝女儿。

这三个解释回答得并不完美，但事情的关键并不在这，重点在于，当考虑到第三个答案的时候，李书第发现，自己给出的情景，在现实里似乎是存在的。

第三个答案里B早就死了，而A在某种情况下突然有了B的记忆，然后B的父母便相信那个彪形大汉就是自己的女儿。

这情节看上去似曾相识，是什么？

他想了好久，才发现这就是许多故事里的借尸还魂！

因为换了记忆后的A内在全都变成了B，所以B的父母相信是B的魂儿附在了A的身上。

他突然发现，更改记忆与借尸还魂，看似毫无关联的两件事，竟然在同一个情景下显得如此统一！

天生的敏锐让他注意到，这两件事之所以统一，是因为在这个情景里，更换的记忆，被当成了我们口中的灵魂，也就是魂魄。

于是，他考虑到了第一个关键的问题，记忆与所谓的魂魄，是否对等？

他又查了与灵魂相关的资料。

灵魂的概念发展与宗教关系很大，现在我们大部分人口中的灵魂，其实是指某些宗教、哲学所认为的，可以独存于肉体死亡以后的不朽的精神实体。

简单来说，所谓的灵魂是指你的精神方面的一切，它与肉体一起组成了你。

而现在李书第知道，记忆是思维与智慧的本源，可以说，它是一个人精神方面的根本。

那么记忆决定精神，似乎可以说得通。

而灵魂又是指精神方面的一切，那么，是不是说，记忆就是灵魂的根本？

难道，记忆就是灵魂？

李书第感觉有些发懵，他脑子还有些乱，但却感觉自己似乎在无意间发现了什么不得了的东西。

面前这个问题就像一个线头，线头之后，似乎是一些巨大的秘密，可以颠覆人们认知的秘密！

他这么想是有一定理由的，如果记忆就是所谓的灵魂，那么顺着这条线，还可以推出更多的东西！

我们知道，因为某些原因，古人在转述一些事实的时候，会故意蒙上一层纱，让说法晦涩难懂，使事情变得神秘。

而这层纱会增加后人对整个说法的理解难度。

但一旦揭开那些神秘的表象，你会发现，他们的许多说法其实有理有据，有着非常科学的内在。

比如我们常听的一些传统谚语，如“桑枣杜梨槐，不进阴阳宅”

、“前不栽桑，后不栽柳，院中不栽鬼拍手”