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谁说中国人不懂幽默（第2页）

汉世有人，年老无子，家富，性俭啬。

恶衣蔬食，侵晨而起，侵夜而息，管理产业，聚敛无厌，而不敢自用。

或人从之求丐者，不得已而入内，取钱十，自堂而出，随步辄减，比至于外，才余半在。

闭目以授乞者。

寻复嘱云：“我倾家赡君，慎勿他说，复相效而来。”

老人俄老，田宅没官，货财充于内帑矣。

这一短小的笑话，嘲笑剥削阶级的吝啬，富有民间笑话机智辛辣的风格。

这些笑话开后世诙谐文字之先，有的故事还具有一定的社会意义。

3.《世语新说》中的幽默

南朝刘义庄所撰的《世说新语》，内容记录汉魏至东晋名人文士之逸事言谈，全书收录语录一千余则，多为清谈家言谈应对之言语片断。

如《雅量》中有这样一则：

顾和始为扬州从事，月旦当朝，未入顷，停车州门外。

周侯诣丞相，历和车边，和觅虱夷然不动。

周既过反还，指顾心曰：“此中何所有？”

顾搏虱如故，徐应曰：“此中最是难测地。”

周侯既入，语丞相曰：“卿州吏有一令仆才。”

《世说新语》用大量的篇幅记载名士们奇特的兴致和玄妙的清谈，是我们研究“魏晋风流”

的重要资料。

这些名士标榜“雅量”

、“豪爽”

，讲究“容止”

、“识鉴”

，就连“任诞”

、“简傲”

也成了一种清高的美誉。

这种所谓的雅量大度，其实是很可笑的。

到了明代，幽默突破了“礼”

制的牢笼和“理”

学的束缚，异常蓬勃地生长，造成了中国幽默史上又一个重要的时期。

王利器先生辑录《历代笑话集》，其内容颇为丰富，由魏至清，共1850则，可以佐证时代兴趣之浓厚。

4.《西游记》中的幽默

明代吴承恩的《西游记》，是根据民间传说和说唱故事，经过加工整理重新写成的。

小说通过幻想的神话世界，用虚构、夸张的艺术手法，描写了猴王孙悟空大闹天宫地府和协助唐僧取经，荡妖除怪的故事。