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第190章 190辅之佐之应成梦（第1页）

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“卖月光的小屋（.shg.tw）”

！

在后代已经无法再将十二生肖聚在一起，因为龙已经不在了。

龙成为了一种文化，文化在纪念着龙，沉入华夏人的血脉中。

讲古的时候动辄就会讲到龙，幽幽抬起头来目视云天，星光之下或者日光之下。

是一个久远得有些模糊，想起来又热血沸腾的象征。

每个人心中都有一条龙。

它没有沦为坐骑，不仅仅是坐骑，它是长相伴随，是一种灵。

有按颜色来分的，红龙黄龙黑龙白龙，什么颜色的都有，白龙还和白龙不一样，是不一样的白。

是很贴切当时情况和心境的颜色，威压的时候散开一些，太金刚的时候必然濡湿，出尘要有牵绊，归来总是让人不由自主地想到了重逢二字。

有按五行来划分的，但已经超出了五行，具有了实用的性质，雷龙火龙水龙，幻龙、接应之龙、花龙、猪龙。

有的很大，一个时空装不下，有的很小，在鼻孔中就有四条。

有存在世上的龙，有存在天上的龙，也有意识界的龙，心界、灵界的龙，甚至气中、血中的龙，目光之中的龙，时空之龙。

有飞龙也有慢吞吞的龙，不太像是龙的龙。

四四方方，桌子一样的龙，一根细线一样的龙。

龙是为存在而存在的“生物”

。

为别的存在而存在，不是为自己的存在而存在。

只要有别的存在就有它的存在，它存在在其他的存在中，也就是“不自生”

。

对于所有的存在来说，一是“存在”

需要存在，一片光秃秃的田地不好，这会让人心里空了一下，就想种下些什么或者建筑一些什么。

一眼望到天空的尽头也不好，或者一眼把什么时空都看到了，那样就还得伸展出一些遥远来，使之朦朦胧胧。

时空之外必须还得有时空之界，这样遥远才是遥远。

一个人独居也不好，就得有个伴，是彻心彻肺的，对就一起对，哪怕错了也陪着错。

就怕心里有了别人，还勤勤恳恳地原谅了自己。

这是对存在的亵渎，原先的存在等于不存在了，后来的存在不是真的存在。

自己肢解了存在。

人们经常这样守不住自己，“舍其田而芸人之田”

，存在就消解了。

需要的存在是存在的心灵，是最原始的本意。

意思好像是说，就是他，他就在那里。