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第120章 魂器（第3页）

徐秋萱需要的一些乐器很快由这些人制作了出来。

虽然黑熊堡地处偏远，但是因为连续多次打劫蛮族，家底算得非常丰厚。

制作乐器的材料并不是特别复杂。

没花多长时间，乐匠们便已经将乐器制作了出来。

术士可以通过一些术士特别的术法，将一些武器变成法宝、魂器。

但是极少有术士会将乐器转变为魂器。

因为制作魂器是非常麻烦的，还需要消耗神魂之力。

比制作法宝还要更苛刻一些。

一般只会将一些保命的法宝转变为魂器。

如何舍得损耗神魂去制作魂器？除非那些乐器本身就是武器，否则没有人会去损耗神魂制作魂器级别的乐器的。

大齐传说之中，也只有几件魂器级别的乐器而已。

比如传说中的飞龙鼓，便是以飞龙龙皮为鼓，阴神级别的术士宇文阳炎以一缕神魂祭炼成为魂器，据说此鼓一击响，鬼神辟易。

可惜此乐器只存在于传说之中，宇文阳炎在大齐与蛮族的大战中，以飞龙鼓大显神威，一人击退蛮族十万大军。

之后宇文阳炎消失不见。

飞龙鼓也不知所踪。

府城乐匠制作的战鼓自然不可能用飞龙皮，飞龙是一种灵兽。

更是灵兽中的高级存在。

这世上能够捕杀飞龙并且剥其皮的人已经极其稀少了。

乐匠们用的是蛮兽的皮。

黑熊山里有一种血莽龙的皮非常合适。

制作出来的鼓，音质非常醇厚，声音极具震撼力。

只是普通的鼓，材质再好，也融合不了浩然正气。

只能够徒有其声，却没有战歌的那种气势。

大齐乐器分为八音，除了革（鼓）之外，还有金（钟）、石（磬）、土（埙）、丝（琴瑟）、木（柷）、匏（笙）、竹（管箫）。

这些乐器做好之后，徐秋萱让人送到了杜玄处。

杜玄拿到这些乐器，自然要思考怎样才能够让它们能够像徐秋萱所说的魂器那样，能够起到战歌的作用。

杜玄对魂器也只是略微了解，更别说魂器的制作方法。

所以，他是没办法将这些乐器制成魂器的。